رضي الله تعالى عنه- لما وفد عليه مع وفود الشعراء، وأولها هو قوله (?):

1 - كَم باليمامة من شَعثَاءَ أرمَلَةٍ ... ومن يتيم ضعيفِ الصوت والنظرِ

2 - ممنْ يَعدُّكَ تَكْفي فَقدَ وَالده ... كالفَرخ في العُشِّ لم يَنْهضْ ولم يَطر

3 - يدعُوكَ دعوةَ مَلْهُوفٍ كأَن به ... خَبْلًا منَ الجِن أَو مسًّا منَ البَشَرِ

4 - خليفةَ الله ماذا تأْمُرَنَّ بنَا ... لَسنَا إليكم ولَا فيِ دارِ مُنْتَظر

5 - ما زلْتُ بعدَك في همٍّ يُؤَرِّقُني ... قد طال في الحَي إضعادِي ومُنْحَدِرِي

6 - لَا يَنْفَعُ الحَاضرُ المجهُودَ بادينَا ... ولا يَعُودُ لَنَا بَادٍ على حَضر

7 - إِنا لنَرجُو إِذَا ما الغَيْثُ أَخْلَفَنَا ... من الخلِيفَةِ مَا نرجُو منَ المَطَر

8 - جاء الخلافة ........... ... .......................... إلى آخره

9 - كُلُّ الأَرَامِل قد قضيت حَاجَتها ... فَمَنْ لحاجَة هذِا الأرملِ الذكر

فلما سمع عمر بن عبد العزيز -رضي اللَّه تعالى عنه- هذا قال: يا جرير واللَّه ولِّيتُ هذا الأمر وما أملك إلا ثلاث مائة؛ فمائة أخذها عبد اللَّه، ومائة أخذتهما أم عبد اللَّه، يا غلام أعطه المائة الباقية، فقال: والله يا أمير المؤمنين: إنها لأحب مال كسبته ثم خرج، وهي من البسيط، المعنى ظاهر.

الإعراب:

قوله: "جاء": جملة من الفعل والفاعل وهو الضمير المستتر فيه الذي يرجع إلى عمر بن عبد العزيز -رضي الله تعالى عنه- و"الخلافة " بالنصب مفعوله، ويروى:

أتى الخلافة ................ ... ...................................

كما ذكرنا، قوله: "إذ": ظرف بمعنى حين، قوله: "كانت" أي: الخلافة، واسم كان الضمير الذي فيه، وخبره قوله: "قدرًا" أي: حين كانت له مقدرة، قوله: "كما أتى" الكاف للتشبيه، وما مصدرية، والجملة في محل النصب على أنها صفة لمصدر محذوف والتقدير: أتى الخلافة إتيانًا كإتيان موسى بن عمران -صلوات اللَّه عليه وسلامه- ربه - عزَّ وجلَّ -.

وقوله: "أتى": مسند إلى موسى، و "ربه" بالنصب مفعول، وليس هو بإضمار قبل