الاستشهاد فيه:

في قوله: "لأنت" حيث دخلت فيه لام الابتداء وهو خبر كما قررناه آنفًا (?).

الشاهد الرابع والسبعون بعد المائة (?) , (?)

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِندَكَ راضٍ وَالرَّأيُ مُخْتلَفٌ

أقول: قائله هو قيس بن الخطيم- بالخاء المعجمة بن عدي بن سود الظفري الأوسي، شاعر جاهلي من فحول الشعراء، وقال ابن هشام اللخمي: قائله هو عمرو بن امرئ القيس الأَنْصَارِيّ، وكذا قاله ابن بري، وهو من قصيدة فائية هي قوله (?):

1 - أبْلِغْ بَنِي جَحْجَبَى وَقَوْمَهُم ... خَطْمَة أَنَّا وَرَاءَهُمْ أُنُفُ

2 - وَأَنَّنَا دُونَ مَا يَسُومُهُمْ الأ ... عْدَاءَ منْ ضَيمِ خُطَّة نُكُفُ (?)

3 - الحَافِظُو عَوْرَةِ العَشِيَرَةِ لا ... يَأْتِيهِمُ مِنْ وَرَائنا وكفُ

4 - يَا مَالُ وَالسَّيدُ المعُمَّمُ قَدْ ... يَطْرَأُ في بَعْضِ رَأيِهِ السَّرفُ

5 - نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا ..... ... .................... إلخ

6 - نَحْنُ المكِيثُونَ حَيثُ يَحْمِدُنَا ... الْمكثُ وَنَحْنُ المَصَالِتُ الأُنُفُ

7 - يَا مَالُ وَالحق إنْ قَنَعْتَ بهِ ... فَالحقُّ فِيهِ لأَمْرِنَا نَصِفُ

8 - خَالفْت فيِ الرَّأْيِ كُل ذِي فَخَر ... والْبَغْي يَا مَالِ غَيرُ مَا تَصِفُ

9 - إِن بُجَيرًا مَوْلَى لِقَوْمِكُم ... وَالحَقّ نُوفيِ بِهِ وَنَعْتَرفُ

وهي من المنسرح والقافية متراكب.