"بحبوحة" -بضم الباء الموحدة، وبحبوحة كل شيء: وسطه، وكذا بحبوحة الدار: وسطها، يقال: بحبح إذا تمكن وتوسط المنزل والمكان، و"الهون" -بضم الهاء: الذل والهوان.

الإعراب:

قوله: "العز": مبتدأ، و"لك" مقدم عليه: خبره، و"إن": حرف شرط، و"مولاك": كلام إضافي مرفوع بفعل محذوف يفسره الظاهر تقديره: إن [عز] (?) مولاك عز، قوله: "وإن يهن" -أَيضًا - حرف شرط والضمير فيه يرجع إلى المولى، قوله: "فأنت": مبتدأ وقوله: "كائن": خبره، والجملة جواب الشرط.

فإن قلتَ: أين جواب إن الأولى؟

قلت: محذوف دل عليه قوله: "لك العز"، التقدير: إن عز مولاك ذلك العز، وإن يهن فأنت مهان، وقوله: "لدى بحبوحه الهون": معترض بين المبتدأ والخبر، و"لدى": نصب على الظرف (?) مضاف إلى بحبوحة الهون، والتقدير: أَنْتَ كائن عند بحبوحة الذل والهون.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "كائن" حيث صرح بذكره وهو خبر شذوذًا، وذلك لأن الأصل إذا كان الخبر ظرفا أو مجرورًا يكون كل منهما متعلقًا بمحذوف واجب الحذف نحو: زيد عندك، وزيد في الدار، والأصل: زيد استقر عندك واستقر في الدار، أو مستقر على الوجهين (?)، وإبرازه كما في