الياء وبقي التصحيح بحاله؛ لأن حذف الياء عارض (?).

الشاهد الخمسون بعد المائتين والألف (?)

فما برِحَتْ أقْدَامُنَا في مقامِنَا ... ثَلاثَتِنَا حتى أُزِيرُوا المَنَائِيَا

أقول: قد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد البدل (?).

والاستشهاد فيه:

[في قوله] (?): ["المنائيا" حيث أثبت فيه حرف العلة في الموضع الذي يجب حذفه فيه في سعة في الكلام، إجراء للمعتل مجرى الصحيح، وكان الوجه أن يقول: المنايا، ولكنه أظهر الياء للضرورة] (?).

الشاهد الحادي والخمسون بعد المائتين والألف (?)، (?)

إنَّ الخليطَ أجَدُّوا البيْنَ فَانْجَرَدُوا ... وأَخْلَفُوكَ عِدَ الأمْرَ الذي وعدوا

أقول: قائله هو أمية الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب (?)، وقد روي الشطر الأول من هذا البيت على وجوه كثيرة لأناس متعددة، فقال بسامة بن الغدير (?):

إنَّ الخَلِيطَ أَجَدُّوا البَينَ وابْتَكَرُوا ... لِبَنِينَا ثُمَّ مَا عَادُوا ولا انْتظَرُوا

وقال نهشل بن حري (?):