أنشدوني أكرم أربعة أبيات قالتها العرب، وقبله (?):

1 - مَنَعَ البَقَاءَ تَصَرُّفُ الشّمسِ ... وطُلُوعُهَا مِنْ حَيثُ لا تُمسِي

2 - وطُلُوعُهَا حَمرَاءَ صَافِيةً ... وغُرُوبُهَا صَفرَاءَ كَالوَرسِ

3 - تَجرِي علَى كَبدِ السَّماءِ كَمَا ... يَجرِي حِمامُ الموتِ بالنَّفسِ

4 - اليومُ أَجْهَلُ ما يجيءُ به ... ومَضَى بِفَضْلِ قضائِهِ أمسِ

ويروى: منع الحياة تقلب الشمس، وكذا روي: اليوم أعلم ما يجيء به والأول أظهر وهي من الكامل.

الإعراب:

قوله: "ومضى": فعل ماض، وفاعله هو قوله: "أمس" على ما نذكره، [والجملة معطوفة على ما قبلها، والباء في قوله: "بفضل" تتعلق بقوله: "مضى"، والضمير في قضائه يرجع إلى اليوم في قوله: "اليوم أجهل ما يجيء به"] (?)، وهو مصدر مضاف إلى فاعله، والمفعول متروك.

الاستشهاد فيه هاهنا:

أن: "أمس" مبنية على الكسر مع أنها في موضع رفع؛ لأنها فاعل لقوله: "مضى" كما ذكرنا، وهذا شاهد لقول أهل الحجاز: إنها مبنية لتضمنها لام التعريف، والكسرة فيها لالتقاء الساكنين (?).

الشاهد الرابع والخمسون بعد الألف (?) , (?)

ويومَ دخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عَنِيزَةٍ ... فقالتْ لَكَ الوَيْلاتُ إِنك مُرْجِلِي

أقول: قائله هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، وهو من قصيدته المشهورة التي أولها هو قوله:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... ...............................