شواهد التحذير والإغراء

الشاهد الثالث والتسعون بعد التسعمائة (?)، (?)

أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لا أَخَا لهُ ... كَسَاعٍ إِلَى الهَيْجَا بغَيْرِ سِلاحِ

أقول: قائله هو مسكين الدارمي؛ كذا قاله البكري (?)، وهو من قصيدة من الطويل (?).

وأصلها أن مسكينًا دخل على معاوية فسأله أن يفرض له فأبى، فخرج وهو يقول: أخاك أخاك، وبعده:

2 - وإن ابن عَمّ المرَءِ فاعلَمْ جناحُهُ ... وهلْ يَنهَضُ البَازِيُّ بغَيرِ جنَاحِ

3 - ومَا طَالِبُ الحَاجَاتِ إلا مُعَذّبًا ... ومَا نَال شَيْئًا طَالِبٌ لِنَجَاحِ

4 - لحا اللهُ مَن بَاعَ الصدِيقَ بغيرِهِ ... ومَا كُلُّ بيعٍ بِعْتُهُ برَبَاحِ

5 - كَمُفْسِدٍ أَدْنَاهُ ومُصْلِحٍ غَيرَهُ ... ولَمْ يَأْتمِرْ فيِ ذاكَ غير صَلَاحِ

قوله: "إلى الهيجا" أي: إلى الحرب، يمد ويقصر في النثر، وها هنا مقصورة.

الإعراب:

قوله: "أَخَاكَ": نصب على الإغراء؛ أي: الزم أَخَاكَ، والتكرير للتأكيد، قوله: "إن": من الحروف المشبهة بالفعل، وقوله: "من": موصولة، و "لا أخا له": جملة صلتها، ومحلها النصب على أنها اسم إن، وقوله: "كساع": خبرها، والكاف للتشبيه؛ أي: كرجل ساعٍ،