................. ... والمرءُ يستحيِي إذا لم يَصْدُقِ

وهو من الكامل. المعنى ظاهر.

الإعراب:

قوله: "يا أرط" يا حرف نداء، وأرط: منادى مفرد معرفة مرخم، قوله: "إنك" الكاف فيه اسم إن، و "فاعل": خبره، قوله: "ما قلته": مفعول فاعل، و "ما" موصولة.

و"قلته": جملة من الفعل والفاعل والمفعول صلتها، قوله: "والمرء": مبتدأ، و "يستحيي": خبره، قوله: "إذا" للشرط، و "لم يصدق": فعل الشرط، والجواب محذوف، والتقدير: إذا لم يصدق يستحيي؛ دل عليه الكلام الأول.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "يا أرط" حيث يريد به يا أرطاة؛ رخمه أولًا بحذف التاء على لغة من يرد (?) المحذوف، ثم رخمه ثانيًا بحذف الألف على لغة من نوى رد المحذوف وهو الألف (?).

الشاهد السابع والثمانون بعد التسعمائة (?)، (?)

يا عَبْدَ هَلْ تَذْكُرُنِي سَاعةً ... ............................

أقول: قائله هو عدي بن زيد، وتمامه.

........................... ... في مَوْكِب أو رَايِدًا للقَنِيصِ

[والبيت من بحر السريع] (?)، وضربه موقوف مطوي.

قوله: "في موكب" بفتح الميم وسكون الواو وكسر الكاف، وهو نوع من السير، و"الموكب": القوم الركوب على الإبل، والجمع مواكب، قوله: "أو رايدًا": من الرود وهو الطلب، يقال: