الشاهد الثامن والأربعون بعد التسعمائة (?)، (?)

.......................... ... ............. وَإِنَّمَا أهْلَكْتُ مَالُ

أقول: قائله هو أوس بن غلفاء، وصدره:

ذَرِيْنِي إِنَّمَا خَطَئِي وَصَوبِي ... عَلَيَّ ...............................

وقبله:

أَلَا قَالتْ أُمَامَةُ يَوْمَ غَوْلٍ ... تقطع بابْنِ غَلْفَاءَ الحِبَالُ

وهما من الوافر.

قوله: "ذريني" أي: اتركيني، قوله: "صوبي" أي: صوابي، قوله: "أهلكت مال" أي: إِن الَّذي أهلكته مالي لا مال غيري.

الإعراب:

قوله: "ذريني": جمل من الفعل والفاعل والمفعول، وبطل عمل أن بدخول ما الكافة، وقوله: "خطي": كلام إضافي مبتدأ، و"صوبي": عطف عليه، وقوله: "عليَّ": خبره، قوله: "أهلكت": جملة من الفعل والفاعل، وقوله: "مال" مفعوله.

والاستشهاد فيه:

إذ أصله: "مالي" فحذف ياء الإضافة مبنية فظهر إعراب ما قبلها، قاله أبو عمرو، وخالفه البعض، وقال: إنما أراد: وإن الَّذي أهلكته مال لا عرض؛ فحينئذ لا شاهد فيه؛ لأن مال يكون مرفوعًا على أنَّه خبر إن، وهكذا قدره الصاغاني في العباب، وقال بعد أن أنشد البيتين المذكورين: أي: وإن الَّذي أهلكت إنما هو مال، وينبغي أن يكون الصواب هذا، لأن على التقدير الأول يكون في البيت إقواء، فافهم (?).