الاستشهاد فيه:

هاهنا في مواضع:

الأول: في قوله: "أكتعًا" حيث أكد به وهو غير مسبوق بأجمع، وكان من شرطه أن يكون مسبوقًا بأجمع (?).

والثاني: أنه أكد به النكرة وهي قوله: "حولًا"، وكان شرطه أن يؤكد به المعرفة (?).

والثالث: في قوله: "أجمعًا" حيث أكد به الدهر، وهو غير مسبوق بكل، وكان من شرطه أن يكون مسبوقًا بكل (?).

والرابع: أنه فصل بين المؤكِّد أعني أجمعًا والمؤكد أعني الدهر بقوله: "أبكي" (?).

الشاهد الثالث والثلاثون بعد الثمانمائة (?)، (?)

............................. ... قدْ صرّتْ البكرةُ يَومًا أَجْمَعًا

أقول: قائله مجهول، وقال أبو البركات: هذا البيت مجهول لا يعرف قائله، فلا يستقيم الاحتجاج به (?)، وقيل: مصنوع لا يحتج به، والرواية الصحيحة:

.......................... ... قد صرت البكرة يوما أجمعَ