وكانوا قد أغاروا في بني ضبيعة علي بني أسد، فأخذ عليهم بنو أسد عقبة جبل يقال له قلاب من محلة بني أسد فقتلوهم به، فقالت خرنق تذكُر ذلك (?):

1 - فَلَا وَأَبِيكَ يبقى بَعْدَ بِشر ... عَلَى حَيٍّ يَمُوتُ صَديق

2 - وبعدَ الخير عَلقَمَةُ بنُ بشْر ... إذا مَا الموتُ كَانَ لَدَى الحُلوقِ

3 - وَمَال بَنُو ضُبَيعَةَ بَعْدَ بِشْر ... كمَا مَال الجُذُوعُ من الحريق

4 - فَكَم بقُلَاب مِن أَوْصَالِ خرقٍ ... أخِي ثقَة وَجُمجُمَةٍ فَلِيق

والبيتان المذكوران من قصيدة من الكامل، وأولها هو قولها (?):

1 - إنْ يَشرَبُوا يَهبُوا وإنْ يَذَرُوا ... يَتَوَاعَظُوا عنْ منطق الهُجْر

2 - قومٌ إذا رَكِبُوا سمعت لهُم ... لغَطًا ينَ التَّأْيِيهِ والزجرِ

3 - والخَالطينَ نحيتَهُم بنُضَارهم ... وذَوي الغنَى مِنْهُم بِذي النقر

4 - هَذَا ثنَائي مَا بَقيتُ لَهُم ... فَإذَا هَلَكتُ أَجَنَّنِي قبرِي

1 - قولها: "الهجر" بضم الهاء؛ الفحش.

2 - و "اللغط": الجلبة.

و"والتأبيه": الصوت، يقال: أيهت به تأبيهًا إذا صحت به.

3 - و "النحيت": الخامل الساقط الذكر فيهم، و "النضار": الرفيع.

5 - قولها: "لا يبعدن" بفتح العين والدال؛ من بَعِدَ يبعَدُ -من باب علم يعلم- بَعَدًا بفتحتين إذا هلك، ومعناه: لا يهلكن قومي، قولها: "سم" بضم السِّين المهملة، وحكى الأخفش الكسر- أيضًا، وجمعه: سمام، و "العداة": جمع عاد؛ كالقضاة جمع قاض.

[قولها] (?): "وآفة الجزر" الآفة العلة، والجزر بضم الجيم وسكون الزاى بعدها راء، وأصله: جزر بضمتين فسكنت [الثَّانية] (?) للوزن، وهو جمع جزور، وأراد بآفة الجزر: أنهم كانوا يكثرون من نحر الجزر للضيفان.

قوله: "معترك" بضم الميم، هو موضع القتال، وكذلك المعركة، ومعنى "النازلين بكلِّ معترك" (?)