الشاهد السادس والثلاثون بعد الخمسمائة (?)، (?)

متَى يَأتِ هذا الموتُ لا تُلْفَ حاجةٌ ... لنفسي إلَّا قَدْ قَضَيْتُ قضاءَهَا

أقول: قائله هو قيس بن الخطيم، وهو من قصيدة هائية من الطويل، وأولها هو قوله (?):

1 - طَعَنْتُ ابنَ عَبْدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثَائِرٍ ... لَهَا نَفَذٌ لَوْلَا الشّعَاعُ أَضَاءَهَا

2 - مَلَكتُ بها كَفِّي فَأَنْهَرْتُ فَتْقَهَا ... يُرَى قَائمًا مِنْ دونهَا مَا وَرَاءَهَا

3 - يَهُونُ عَلَي أَنْ تُرَدَّ جِرَاحُهَا ... عُيونَ الأَوَاسِي إذْ حَمِدْتُ بَلاءَهَا

4 - وساعَدَنِي فيها ابْنُ عَمْرٍو بْنُ عَامِرٍ ... خِدَّاشٌ فَأَدَّى نِعْمَةً وَأَفَاءَهَا

5 - وكُنتُ امَرَأً لا أَسْمْعُ الدَّهْرَ سُبّةً ... أُسَبُّ بها إلا كشَفْتُ غِطَاءَهَا

6 - وَأَنِّي في الحَرْبِ الْعَوَانِ مُوَكَّلٌ ... بِإقْدَامِ نَفْسٍ مَا أُرِيدُ بَقَاءَهَا

7 - متى يأت .................. ... .................... إلى آخره (?)

1 - قوله: "لولا الشعاع" أي: المتفرق، ومنه شعاع الغارة، وتطاير القوم شعاعًا، هذا إذا كان بفتح الشين، وإذا كان بضمها فالمراد به نور الشمس، والأول أحسن.

2 - قوله: "ملكت بها كفي": من ملكت العجين وأملكته إذا شددت عجنه، أي: شددت بهذه الطعنة كفي ووسعت خرقها، [قوله: "فأنهرت" بالنون قبل الهاء؛ أي: وسعت حتَّى جعلته] (?) كالنهر سعة، قوله: "يرى قائمًا" يعني: يرى ما وراءها إذا كان قائمًا من دونها، و"وراءها" هنا بمعنى: خلف، و"من دونها" أي: ومن قدامها، ويروى: من ورائها.

3 - قوله: "عيون الأواسي" أي: عيون النساء المداويات للجرح، ويقال للرجال: الآسون والأساة.

4 - و"خداش" بكسر الخاء المعجمة، هو: خداش بن زهير بن عمر بن ربيعة بن عامر، وفي الأصل: هو جمع خدش، وهو جرح لا يسيل دمه، ويجوز أن يكون مصدر خادشته،