2 - فلَيتَ الغَضَى لَمْ يَقْطَعِ الرَّكْبُ عَرضَهُ ... وليتَ الغَضَى مَاشَى الرِّكَابَ لَيَالِيَا

3 - لقدْ كَانَ فيِ أَهْلِ الغَضَى لَوْ دَنَا الغَضَى ... مَزَارٌ وَلَكنَّ الغَضَى ليسَ دَانِيَا

4 - ألمْ تَرَنِي بِعْتُ الضلالةَ بالهُدَى ... وأصْبَحْتُ فيِ جِيشِ ابن عفَّانَ غَازِيَا

5 - وأصْبَحْتُ فيِ أَرْضِ الأعَادِي بُعَيْدَمَا ... أُرَانِي عَنْ أَرْضِ الأعَادي قَاصيَا

6 - دَعَانِي الهَوَى مِنْ أهْلِ أُودٍ وَصُحْبَتِي ... بِذِي الشطَّين فَالتَفَتُّ ورَائِيَا

7 - أَجَبْتُ الهَوَى لَمَّا دَعَانِي بِزَفْرَةٍ ... تَقَنَّعْتُ مِنْهَا أنْ أُلامَ رِدَائِيَا

8 - أقُولُ وقَدْ حَالتْ قَرَي الكُردِ بيننا ... جَزَى الله عَمَرًا خَيرَ مَا كَانَ جَازِيَا

9 - إنِ الله يُرْجِعُنِي منَ الغَزْو لَا أُرَى ... وَإنْ قَلّ مَالِي طَالِبًا مَا وَرَائِيَا

10 - تقول ابنتي ................ ... ...................................... إلخ

1 - قوله: "بجنب الغضى" بفتح الغين والضاد المعجمتين، قال أبو علي: الغضا: شجر ينبت في الرمل ولا يكون غضًّا إلا في الرمل، قوله: "أزجي" أي: أسوق، يقال: أزجاه يزجيه إزجاء وزجاه [يزجيه] (?) تزجية، قوله: "القلاص" بكسر القاف؛ جمع قلوص وهو الشاب من الإبل، و "النواجي": السراع.

2 - و: "الركاب": الإبل، ويجمع على ركائب، والمعنى: ليت الغضا طال بهم.

4 - قوله: "ألم ترني بعت" يعني: بعت ما كنت فيه من الفتك والضلالة بأن صرت في جيش سعيد بن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.

5 - قوله: "قاصيا" من قصى إذا بَعُد.

6 - قوله: "بذي الشطين"، قال أبو علي القالي: شطين بخراسان أو قريبًا منها، يقول: دعاني هواي وتشوقي من ذلك الموضع وأصحابي بالموضع الآخر.

7 - قوله: "تقنعت منها" يقول: لما ذكرت ذلك الموضع استعبرت واستحييت فتقنعت بردائي لكي لا يري ذلك مني.

8 - [قوله: "قوي الكرد" بفتح الكاف وسكون الراء وفي آخره دال مهملة، وهو الطرد] (?).

10 - قوله: "إلى الروع" بفتح الراء، وهو الفزع والخوف، ولكن أريد به الحرب الذي من لوازمه الفزع والخوف.