وَقُلْتُ لَهَا أَنَخْلَة بَطْن عِرْقٍ ... وَأَنْبَتَ استَهَلَّ بِكَ الغَمَام

أراد: استهل بك الغمام وأنبت.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "والسوأة"، فإنه مفعول معه عند ابن جني مع تقديمه على مفعوله، كما ذكرناه مستقصًى (?).

الشاهد التاسع والخمسون بعد الأربعمائة (?) , (?)

........................... ... وَزَجَّجْنَ الحَوَاجِبَ وَالعُيُونَا

أقول: قائله هو الراعي، واسمه عبيد، وصدره:

إذَا مَا الغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يومًا ... ...................................

وبعده:

2 - أنَخْنَ جِمَالهُنَّ بِذَاتِ غِسْل ... سَرَاةَ اليَومِ يَمْهَدْنَ الكُدُونَا

وهما من الوافر.

1 - قوله: "الغانيات"؛ جمع غانية وهي المرأة التي استغنت بجمالها عن الحلي, قوله: "برزن" أي: ظهرن، من البروز وهو الظهور, قوله: "وزججن الحواجب" بالزاي المعجمة والجيمين، يقال: زججت المرأة حاجبها: دققته وطولته، والزجج: دقة في الحاجبين وطول، والرجل أزج.

1 - قوله: "بذات غسل" بكسر الغين المعجمة وسكون السين المهملة وفي آخره لام، وهو اسم موضع، وذكر في كتاب الأذواء أن ذات غسل قرية.

وقيل: هي بين اليمامة والنباج كانت لبني كلب بن يربوع، ثم صارت لبني عنبر، ولها ذكر