بإفريقية (كُله مُعرب)

(القيار) صَاحب القار يُقَال اشْتريت من القيار وَالَّذِي يعْمل فِي القار

(قَاس)

الشَّيْء بِغَيْرِهِ وعَلى غَيره وَإِلَيْهِ قيسا وَقِيَاسًا قدره على مِثَاله والطبيب الشَّجَّة قيسا قدر غورها فَهُوَ قائس

(قايس) الشَّيْء قِيَاسا ومقايسة قدره وَالشَّيْء بِكَذَا وَإِلَى كَذَا قدره بِهِ وَفُلَانًا إِلَى كَذَا سابقه

(قيس) الشَّيْء بِغَيْرِهِ وَعَلِيهِ قاسه

(اقتاس) الشَّيْء بِغَيْرِهِ وَعَلِيهِ قاسه وبأبيه سلك سَبيله واقتدى بِهِ

(انقاس) مُطَاوع قَاس

(تقايس) الْقَوْم ذكرُوا مآربهم

(القاس) الْقدر يُقَال بَينهمَا قَاس رمح

(الْقيَاس) (فِي اللُّغَة) رد الشَّيْء إِلَى نَظِيره و (فِي علم النَّفس) عمل عَقْلِي يَتَرَتَّب عَلَيْهِ انْتِقَال الذِّهْن من الْكُلِّي إِلَى الجزئي المندرج تَحْتَهُ كَمَا إِذا انْتقل الذِّهْن من مَفْهُوم أَن زَوَايَا كل مثلث تَسَاوِي زاويتين قائمتين إِلَى أَن زَوَايَا هَذَا المثلث المرسوم أَمَامِي الْآن تَسَاوِي زاويتين قائمتين و (فِي الْمنطق) قَول مركب من قضيتين أَو أَكثر مَتى سلم لزم عَنهُ لذاته قَول آخر كَمَا إِذا قُلْنَا كل ذِي أذن من الْحَيَوَان يلد والسلحفاة ذَات أذن فَإِن هَذَا يسْتَلْزم القَوْل بِأَن السلحفاة تَلد و (فِي الْفِقْه) حمل فرع على أصل لعِلَّة مُشْتَركَة بَينهمَا كَالْحكمِ بِتَحْرِيم شراب مُسكر حملا على الْخمر لاشْتِرَاكهمَا فِي عِلّة التَّحْرِيم وَهُوَ الْإِسْكَار

(الْقَيْس) الشدَّة وَقيس قَبيلَة من مُضر وَأم قيس الرخمة

(الْقَيْس) الْقدر يُقَال هَذِه خَشَبَة قيس إِصْبَع

(الْقيَاس) من عمله قِيَاس الأَرْض أَو غَيرهَا

(المقياس) الْمِقْدَار وَمَا قيس بِهِ من أَدَاة أَو آلَة (ج) مقاييس

(قاصت)

السن قيصا انشقت وتحركت من أَصْلهَا والبطن تحرّك

(انقاصت) السن انْكَسَرت وَالْبناء والبئر والرمل انهار

(القيصر) لقب كَانَ يلقب بِهِ ملك الرّوم والروس (مَعَ) (ج) قياصرة

(قَاض)

الشَّيْء قيضا تشقق والجدار تهدم وانهال وَالسّن تحركت والفرخ الْبَيْضَة شقها وَفُلَانًا بالشَّيْء عاضه عَنهُ وأبدله بِهِ وَفُلَانًا بفلان مثله بِهِ

(قايض) فلَانا قياضا ومقايضة بادله سلْعَة بسلعة

(قيض) الله لَهُ كَذَا قدره لَهُ وهيأه وَالله فلَانا لفُلَان أتاحه لَهُ

(اقتاض) الشَّيْء استأصله

(انقاض) الْجِدَار أَو الْكَثِيب انْهَدم وانهال أَو تصدع والركية أَو السن تشققت والبيضة تصدعت وتشققت وَلم تفلق

(تقيض) الْجِدَار أَو الْكَثِيب تهدم وانهال والبيضة وَنَحْوهَا تَكَسَّرَتْ فَصَارَت فلقا وَالشَّيْء لَهُ تقدر وتسبب وَفُلَان أَبَاهُ نزع إِلَيْهِ فِي الشّبَه

(القيض) القشرة الْعليا الْيَابِسَة على الْبَيْضَة والمساوي يُقَال هَذَا قيض لهَذَا وهما قيضان مثلان

(القيضة) الْقطعَة الصَّغِيرَة من الْعظم (ج) قيض

(القيض) أحد المتقايضين وَحجر صَغِير مدور يسخن وتكوى بِهِ الْإِبِل أَو الْغنم من دَاء

(قاظ)

يَوْمنَا قيظا اشْتَدَّ حره فَهُوَ قائظ وَالْقَوْم بِالْمَكَانِ أَقَامُوا بِهِ أَيَّام الْحر

(قايظه) مقايظة وقياظا قاظ مَعَه

(قيظ) بِموضع كَذَا قاظ بِهِ وَفُلَانًا الطَّعَام أَو الثَّوْب كَفاهُ زمن القيظ

(اقتاظ) بِموضع كَذَا قاظ بِهِ

(القيظ) صميم الصَّيف (ج) أقياظ وقيوظ

(القيظي) مَا نتج فِي القيظ

(المقيظ والمقيظ) المصيف

(قاقت)

الدَّجَاجَة قيقا صاتت

(القيق) الأحمق الطائش

(القيقاءة) الأَرْض الغليظة (ج) القواقي والقياقي والقيق ووعاء الطّلع (ج) قيقاء

(القيقية) قشرة رقيقَة فِي الْبَيْضَة تَحت القشرة الْيَابِسَة

(قَالَ)

قيلا نَام وسط النَّهَار فَهُوَ قَائِل ج قيل وقيال وَشرب اللَّبن فِي القائلة وَفُلَانًا البيع فَسخه

(أقَال) البيع أَو الْعَهْد فَسخه وَالله عثرته صفح عَنهُ وَتجَاوز وَفُلَانًا من عمله أَعْفَاهُ مِنْهُ ونحاه عَنهُ وَالشَّيْء جعله يسْتَمر إِلَى وَقت القيلولة وَفِي الحَدِيث الشريف (كَانَ لَا يقيل المَال) لَا يمسك من المَال مَا جَاءَهُ صباحا إِلَى وَقت القائلة

(قايله) عاوضه وبادله

(قيله) سقَاهُ فِي القائلة

(اقتال) فلَان شرب وسط النَّهَار وشيئا بِشَيْء بدله

(تقايل) البيعان تفاسخا صفقتهما

(تقيل) نَام فِي القائلة وَشرب فِي القائلة وَالْمَاء فِي المنخفص اجْتمع والناقة حلبها عِنْد القائلة وأباه نزع إِلَيْهِ فِي الشّبَه وَالْعَمَل وَمن كَانَ قبله من الْمُلُوك أشبهه

(استقال) طلب أَن يُقَال وَيُقَال استقاله عمله طلب أَن يعفيه مِنْهُ واستقاله عثرته سَأَلَهُ أَن يصفح عَنهُ واستقاله البيع طلب إِلَيْهِ أَن يفسخه