(قاويت) فلَانا غالبته فِي الْقُوَّة فقويته غلبته

(قوى) الرجل أَو الشَّيْء أبدله مَكَان الضعْف قُوَّة

(اقتوى) كَانَ ذَا قُوَّة أَو جَادَتْ قوته وعَلى فلَان عاتبه وَالشَّيْء اختصه لنَفسِهِ وشيئا بِشَيْء تبدل بِهِ والشركاء الْمَتَاع بَينهم تزايدوه حَتَّى بلغ غَايَة ثمنه فَأَخذه بَعضهم بِهِ

(تقاوى) فلَان بَات قاويا وَالْقَوْم الدَّلْو جمعُوا شفاههم فَشرب كل وَاحِد مَا أمكنه والشركاء الْمَتَاع بَينهم اقتووه

(تقوى) كَانَ ذَا قُوَّة

(التقاوي) بذور الْقطن والقمح والفول وَنَحْوهَا مِمَّا يبذر فِي الأَرْض للزِّرَاعَة (مج)

(القاوي) الجائع والآخذ

(القاوية) الْبَيْضَة وَالسّنة القليلة الْمَطَر

(القواء) القفر من الأَرْض وَأَرْض قواء لَا أحد فِيهَا ومنزل قواء لَا أنيس بِهِ وَالْأَرْض الَّتِي لم تمطر بَين أَرضين ممطورتين (ج) أقواء

(القواية) القفر من الأَرْض

(الْقُوَّة) ضد الضعْف والطاقة من طاقات الْحَبل وَتمكن الْحَيَوَان من الْأَعْمَال الشاقة والمؤثر الَّذِي يُغير أَو يمِيل إِلَى تَغْيِير حَالَة سُكُون الْجِسْم أَو حَالَة حركته بِسُرْعَة منتظمة فِي خطّ مُسْتَقِيم (مج) ومبعث النشاط والنمو وَالْحَرَكَة وتنقسم إِلَى طبيعية وحيوية وعقلية كَمَا تَنْقَسِم إِلَى باعثة وفاعلة (ج) قوى وقوات وَيُقَال رجل شَدِيد القوى شَدِيد أسر الْخلق والقوات المسلحة فيالق الْجَيْش فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (محدثة)

(الْقوي) من أَسمَاء الله تَعَالَى وَمن الْحُرُوف مَا لم يكن حرف لين وَذُو الْقُوَّة

(الْقوي) الفرخ عِنْد خُرُوجه من الْبَيْضَة

(القي) الأَرْض المستوية الملساء

(المقوي) بلد مقو لم يمطر

(قاء)

مَا أكل قيئا أَلْقَاهُ فَهُوَ قاء والطعنة الدَّم أخرجته وَالْأَرْض مَا حوت طرحته على ظهرهَا يُقَال قاءت الأَرْض الكمأة أخرجتها وأظهرتها وثوب يقيء الصَّبْغ مشبع بِهِ

(أقاءه) جعله يقيء

(قيأه) هُوَ أَو الدَّوَاء أقاءه

(تقيأ) تكلّف الْقَيْء

(استقاء واستقيأ) تقيأ

(الْقَيْء) مَا قَذَفته الْمعدة

(القيوء) الْكثير الْقَيْء والدواء الَّذِي يشرب فَيحدث الْقَيْء يُقَال شربت القيوء فَمَا قيأني

(المقيئ) دَوَاء يحمل على الْقَيْء

(القياء) كَثْرَة الْقَيْء لمَرض أَو نَحوه

(القيثار والقيثارة) آلَة طرب ذَات سِتَّة أوتار (د)

(قاح)

الْجرْح قَيْحا صَار فِيهِ الْقَيْح

(أقاح) الْجرْح قاح وَالرجل صمم على الْمَنْع بعد السُّؤَال

(قيح) الْجرْح قاح

(تقيح) الْجرْح قاح

(الْقَيْح) إِفْرَاز ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم الصديدية

(قَادَهُ)

قيدا جعل فِي رجله الْقَيْد

(قَيده) قَادَهُ وَيُقَال قَيده بِالْإِحْسَانِ والتعب فلَانا أعياه وعاقه وَيُقَال نَاقَة مُقَيّدَة كالة لَا تنبعث وَالْعلم بِالْكتاب أثْبته وَضَبطه والخط نقطه وشكله وَالشَّيْء فِي دفتر أَو ورقة سجله

(تقيد) مُطَاوع قيد

(القاد) الْقدر يُقَال بَينهمَا قاد رمح

(القياد) حَبل يُقَاد بِهِ (انْظُر قَود)

(الْقَيْد) حَبل وَنَحْوه يَجْعَل فِي رجل الدَّابَّة وَغَيرهَا فيمسكها (ج) أقياد وقيود وَفرس قيد الأوابد سريع الْعَدو يدْرك الوحوش ويمنعها الشراد فَكَأَنَّهُ قيد لَهُ والشكل يُقَال مَا على هَذَا الْحَرْف قيد وَالْقدر يُقَال بَينهمَا قيد رمح وقيود الْأَسْنَان لثاتها

(الْقَيْد) الْمِقْدَار يُقَال بَينهمَا قيد رمح

(الْمُقَيد) مَوضِع الخلخال من الْقدَم والموضع الَّذِي تقيد فِيهِ الدَّابَّة وتخلى (ج) مقاييد وَمن الشّعْر خلاف الْمُطلق وَهُوَ مَا كَانَ حرف رويه سَاكِنا لَيْسَ حرف مد كَقَوْل رؤبة

(وقاتم الأعماق خاوى المخترق ... ) وَمن الشّعْر أَيْضا الْجَارِي على أوزان البحور الْقَدِيمَة أَو المستحدثة الخاضعة لقواعد الْعرُوض والقافية كَمَا هُوَ الْحَال فِي الشّعْر الْعَرَبِيّ ويقابله الشّعْر الْمُرْسل وَهُوَ الَّذِي لَا يخضع لنظم وَلَا قَوَاعِد مُعينَة

(قير)

السَّفِينَة وَغَيرهَا طلاها بالقار

(القار) الزفت (انْظُر زفت)

(القير) القار

(القيروان) مُعظم الكتيبة والقافلة وَالْجَمَاعَة من الْخَيل وبلد بالمغرب