الشَّيْء فاجأه

(تبعق) الْمَطَر نزل بِشدَّة وَفِي الْكَلَام انبعق

(الباعق) الْمَطَر المفاجئ بوابل والسيل الدفاع

(بعكه)

بِالسَّيْفِ بعكا ضرب أَطْرَافه

(بعك) جِسْمه بعكا غلظ وكز

(البعكوكاء) الجلبة وَالشَّر

(البعكوكة) جمَاعَة النَّاس أَو الْإِبِل فِي ازدحام وجلبة وآثار الْقَوْم حَيْثُ نزلُوا وَمن الدَّار وَنَحْوهَا وَسطهَا وبعكوكة الصَّيف أَو الشتَاء اشتداد الْحر أَو الْبرد (ج) بعاكيك

(بعل)

بعلا وبعولة تزوج يُقَال بعل الرجل وبعلت الْمَرْأَة وَعَلِيهِ أمره أَبَاهُ عَلَيْهِ

(بعل) بأَمْره بعلا دهش وتحير

(باعل) مباعلة وبعالا اتخذ زوجا ولاعب زَوجته وَالْقَوْم قوما آخَرين تزوج بَعضهم من بعض

(ابتعلت) الْمَرْأَة حسنت طاعتها لزَوجهَا

(تباعل) الزَّوْجَانِ تلاعبا

(تبعلت) الْمَرْأَة أدَّت حق البعولة وَيُقَال تبعلت زَوجهَا

(استبعل) تزوج والنبات شرب بعروقه من غير تكلّف سقِِي

(البعل) الزَّوْج وَالزَّوْجَة وَالْأَرْض المرتفعة الَّتِي لَا يسقيها إِلَّا الْمَطَر وَالزَّرْع يشرب بعروقه فيستغني عَن السَّقْي وَرب الشَّيْء ومالكه (ج) بعال وبعول وبعولة

(بعل) صنم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَتَدعُونَ بعلا وتذرون أحسن الْخَالِقِينَ}

(البعلة) الزَّوْجَة

(البعيم)

التمثال من الْخشب والمفحم لَا يحسن الْجَواب

(بعا)

الشَّيْء بعوا أَخذه عَارِية

(أبعاه) الشَّيْء أَعَارَهُ إِيَّاه

(استبعاه) استعاره

(بغبغ)

النَّائِم غط وَفِي الْكَلَام خلط وَفِي السّير أسْرع وَالشَّيْء داسه

(البغباغ) حِكَايَة صَوت الهدير

(البغبغ) الْبِئْر الْقَرِيبَة المَاء

(بغته)

بغتا وبغتة فجأه وبهته

(باغته) مباغتة وبغاتا فاجأه

(بغث)

لَونه بغثا وبغثة كَانَ فِيهِ بقع بيض وسود فَهُوَ أبغث وَهِي بغثاء (ج) بغث

(البغاث) طَائِر أبغث اللَّوْن أَصْغَر من الرخم بطيء الطيران (ج) بغثان وَفِي الْمثل (إِن البغاث بأرضنا يستنسر) يُرَاد من جاورنا عز بِنَا

(البغثاء) أخلاط النَّاس

(البغيث) رَدِيء الْبر والعامة فِي مصر تسميه البغيت على عَادَتهم من جعل الثَّاء تَاء

(تبغدد)

فلَان انتسب إِلَى بَغْدَاد وتشبه بِأَهْل بَغْدَاد وَعَلِيهِ زها وتكبر (مو)

(بَغْدَاد) مَدِينَة السَّلَام على نهر دجلة وَكَانَت حَاضِرَة الدولة العباسية وَهِي حَاضِرَة الْعرَاق الْآن

(بغر)

الرّيح بغورا هاج وأمطر وَالْمَاء الأَرْض بغرا سَقَاهَا قَلِيلا فلينها للحرث

(بغر) بغرا عَطش فَلم يروه المَاء

(البغر) دَاء يشْتَد مَعَه الْعَطش فَلَا يخففه المَاء وَالْمَاء الْخَبيث يُصِيب شَاربه بالبغر وتأباه الْمَاشِيَة

(البغرة) الزَّرْع يزرع عقب الْمَطَر فَيبقى ترابه نديا حَتَّى يتم خُرُوج ورقه

(بغزت)

الدَّابَّة بغزا ضربت الأَرْض برجلها ونشطت فِي سَيرهَا وَفُلَان الدَّابَّة ضربهَا بِرجلِهِ ليحثها على السّير وَالشَّيْء بالسكين شقَّه

(بغش)

السَّمَاء بغشا أرْسلت مطرة خَفِيفَة وَيُقَال بغشت السَّمَاء الْقَوْم وَالْأَرْض والهباء وَنَحْوه فِي الكوة دخل وَالصَّبِيّ إِلَى أمه أجهش بالبكاء لائذا بهَا

(البغاشة) حلوى سيغة تتَّخذ من دَقِيق وَسمن وتحشى بالقشدة أَو الْجُبْن (تركية)

(البغشة) المطرة الْخَفِيفَة

(بغض)

الشَّيْء بغضا مقته وَكَرِهَهُ فَهُوَ باغض وبغوض وَالشَّيْء مبغوض وبغيض

(بغض) الشَّيْء بغضا صَار ممقوتا مَكْرُوها

(بغض) الشَّيْء بغاضة وبغضة بغض فَهُوَ بغيض وَيُقَال بغض إِلَيّ

(أبغضه) مقته وَكَرِهَهُ

(باغضه) جزاه بغضا ببغض

(بغضه) إِلَيْهِ جعله يبغضه كثيرا

(تباغض) الْقَوْم أبْغض بَعضهم بَعْضًا

(تبغض) إِلَيْهِ أظهر البغض

(الْبغضَاء) شدَّة البغض

(بغ)

الدَّم بغا هاج

(بغل)

بغولة بلد

(بغل) الْقَوْم تزوج فيهم فأساء نسلهم

(البغال) من يقوم على رِعَايَة الْبَغْل

(الْبَغْل)

ابْن الْفرس من الْحمار (ج) أبغال وبغال وَهِي (بتاء) (ج) بغال

(بغمت)

الظبية بغاما وبغوما صوتت إِلَى وَلَدهَا بألين صَوتهَا وَيُقَال لكل ذِي صَوت بغم صَوته أَي لَان ورق والْحَدِيث لفُلَان لم يُوضحهُ لَهُ فَهُوَ باغم (ج) بواغم

(البغام) صَوت الظبية

(البغو)

الثَّمر قبل نضجه وزهر الشوك

(بغى)

فلَان بغيا تجَاوز الْحَد واعتدى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِن بَغت إِحْدَاهمَا على الْأُخْرَى فَقَاتلُوا الَّتِي تبغي حَتَّى تفيء إِلَى أَمر الله} وتسلط وظلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَو بسط الله الرزق لِعِبَادِهِ لبغوا فِي الأَرْض} وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن قَارون كَانَ من قوم مُوسَى فبغى عَلَيْهِم}