وَاللَّبن وَنَحْوه أَخذ يتماسك ويتجبن

(تشادا) تغالبا

(تشدد) فِي الْأَمر بَالغ فِيهِ وَلم يُخَفف وبخل

(الأشد) الاكتمال يُقَال بلغ أشده اكتمل وَبلغ قوته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما} وَفِيه {وَلَا تقربُوا مَال الْيَتِيم إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أحسن حَتَّى يبلغ أشده} و (أَشد) فِي صِيغَة الْجمع وَمَعْنَاهُ وَلم يسمع لَهَا مُفْرد

(الشداد) مَا يشد ب

(الشد) الجذب وَيُقَال لَا يقوى على شدّ وَلَا إرخاء لَا يملك تَصرفا وأتانا شدّ النَّهَار وَشد الضحا وَقت ارتفاعهما

(الشدَّة) الحملة فِي الْحَرْب و (فِي الْخط) رَأس شين مُهْملَة النقط تُوضَع فَوق الْحَرْف دلَالَة على تَضْعِيفه

(الشدَّة) الْأَمر يصعب تحمله وَشدَّة الْعَيْش شظفه وضيقه

(الشَّديد) الْقوي والصعب وَيُقَال شَدِيد القوى عَظِيم الْقُدْرَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {علمه شَدِيد القوى} وعطر شَدِيد الرَّائِحَة قويها وَرجل شَدِيد الْعين لَا يغلبه النّوم (ج) شَدَّاد وأشداء وَهن شَدَّاد وشدائد

(والشديد) (فِي الْأَصْوَات) صَوت عِنْد مخرجه ينحبس الْهَوَاء انحباسا تَاما لَحْظَة قَصِيرَة بعْدهَا ينْدَفع الْهَوَاء فَجْأَة فَيحدث دويا كالدال وَالتَّاء مثلا

(المشد) نطاق تشده الْمَرْأَة على بَطنهَا ليدق (مو)

(شدفه)

شدفا قطعه شدفة شدفة

(شدف) شدفا مرح وَمَال بخده عجبا وكبرا فَهُوَ أشدف وَهِي شدفاء (ج) شدف

(تشادف) انعطف والتوى

(الأشدف) من يعْمل بِشمَالِهِ

(الشادوف) أَدَاة لري الأَرْض وَهِي كلمة مصرية قديمَة وَيَقُولُونَ شدف سقى بهَا

(الشدفة) الْقطعَة من كل شَيْء (ج) شدف

(شدق)

شدقا اتَّسع شدقه فَهُوَ أشدق وَهِي شدقاء (ج) شدق

(تشدق) حرك شدقيه للمضغ ولوى شدقه بِكَلَام يتفصح

(الْأَشْدَق) خطيب أشدق جهير مفوه وَهِي شدقاء وَيُقَال شفة شدقاء وَاسِعَة مشق الشدقين

(الشدق) جَانب الْفَم مِمَّا تَحت الخد وَكَانَت الْعَرَب تمتدح رحابة الشدقين لدلالتها على جهارة الصَّوْت (ج) أشداق وشدوق

(الشدقم)

الْوَاسِع الشدقين

(شدن)

الظبي شدونا ترعرع وَاسْتغْنى عَن أمه فَهُوَ شادن

(أشدنت) الظبية وَنَحْوهَا شدن وَلَدهَا فَهِيَ مشدن (ج) مشادن

(الشادن) ولد الظبية (ج) شوادن

(شده)

فلَانا شدها أدهشه وَيُقَال شده دهش بِالْأَمر وتحير

(أشدهه) أدهشه

(انشده) تحير

(الشداه) الْحيرَة والدهش

(المشاده) المشاغل الْوَاحِدَة مشدهة

(شدا)

شدوا حدا وبالشعر ترنم وتغنى وَمن الْأَدَب أَو الْعلم حصل مِنْهُ طرفا وشدو فلَان تشبه بِهِ

(الشادي) الْمُغنِي وطالب الْأَدَب وَالْعلم (ج) شداة

(الشدا) الطّرف من الْقُوَّة يُقَال لم يبْق من قوته إِلَّا شدا وحد كل شَيْء

(الشدو) الْجُزْء الْقَلِيل من الشَّيْء الْكثير يُقَال أَخذ شدوا من المَال

(شذب)

اللحاء شذبا قشره وَالْعود أَزَال مَا عَلَيْهِ من الأغصان حَتَّى يَبْدُو لحاؤه وَيُقَال شذب عَن فلَان دَافع وذب عَنهُ الشَّرّ

(شذب) اللحاء وَالْعود وَالشَّجر شذبه وَالشَّيْء فرقه ومزقه يُقَال شذب المَال وَفُلَانًا عَن الشَّيْء طرده

(تشذب) الْقَوْم تفَرقُوا

(الشاذب) الْبعيد عَن وَطنه والمطرح الميؤوس من فلاحه

(الشذب) مَا يقطع ويلقى من الشَّيْء والبقية من الشَّيْء يُقَال فِي الأَرْض شذب من الْكلأ (ج) أشذاب

(الشذب) رجل شذب الْعُرُوق ظَاهرهَا

(المشذب) المنجل (ج) مشاذب

(شَذَّ)

شذوذا انْفَرد عَن الْجَمَاعَة أَو خالفهم وَيُقَال شَذَّ عَن الْجَمَاعَة وَالْكَلَام خرج عَن الْقَاعِدَة وَخَالف الْقيَاس

(أشذ) فلَان جَاءَ بقول شَاذ وَالشَّيْء أبعده وَالْقَوْل جَاءَ بِهِ شاذا

(الشاذ) الْمُنْفَرد أَو الْخَارِج عَن الْجَمَاعَة وَمَا خَالف الْقَاعِدَة أَو الْقيَاس وَمن النَّاس خلاف السوي و (فِي علم النَّفس) مَا ينحرف عَن الْقَاعِدَة أَو النمط وتستعمل صفة للنمط أَو السلوك (مج) (ج) شواذ

(شذر)

العقد وَنَحْوه فصل بَين حباته بخرز أَو قطع من ذهب وَنَحْوه وَيُقَال شذر الأديب كَلَامه بالشعر

(تشذر) الْقَوْم تفَرقُوا وَاخْتلفت مذاهبهم وَفُلَان تأهب لقِتَال أَو شَرّ وَالرجل توعد

(الشذر) قطع الذَّهَب تلْتَقط من معدنه