(ج) بَدَائِع وَيُقَال هَذَا من الْبَدَائِع مِمَّا بلغ الْغَايَة فِي بَابه وَعلم يعرف بِهِ وُجُوه تَحْسِين الْكَلَام
(بدل)
بَدَلا وجعته مفاصله أَو عِظَامه أَو يَدَاهُ وَرجلَاهُ وَيُقَال بدلت مفاصله وشكا بأدلته فَهُوَ بدل
(أبدله) غَيره وَالشَّيْء بِغَيْرِهِ وَمِنْه اتَّخذهُ عوضا عَنهُ وخلفا لَهُ
(بادل) الشَّيْء بِغَيْرِهِ مُبَادلَة وبدالا أَخذه بدله وَفُلَانًا أعطَاهُ شَيْئا مِنْهُ بدله
(بدل) الشَّيْء غير صورته وَيُقَال بدل الْكَلَام حرفه وَبدل بِالثَّوْبِ الْقَدِيم الثَّوْب الْجَدِيد (بِإِدْخَال الْبَاء على الْمَتْرُوك) وَالشَّيْء شَيْئا آخر بدله مَكَان غَيره وَمِنْه جعله بدله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذا بدلنا آيَة مَكَان آيَة}
(تبادلا) بادل كل مِنْهُمَا صَاحبه
(تبدل) تغير وَالشَّيْء وَبِه اتخذ مِنْهُ بَدَلا وَالشَّيْء بالشَّيْء أَخذه بدله
(الأبدال) الزهاد و (عِنْد الصُّوفِيَّة) لقب يطلقونه على رجال الطَّبَقَة من مَرَاتِب السلوك عِنْدهم
(البدال) رَافِعَة تعالج بالقدم لتحريك رحى أَو مخرطة أَو دراجة أَو لتغيير النغم فِي آلَة موسيقية (محدثة)
(البدال) الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَال إِلَّا بِقدر مَا يشترى بِهِ شَيْئا فَإِذا بَاعه اشْترى بَدَلا مِنْهُ وبائع الْأَطْعِمَة المحفوظة والقطاني وَالسكر والصابون وَنَحْوهَا (محدثة) وَهُوَ مَا تسميه الْعَامَّة فِي مصر الْبَقَّال
(الْبَدَل) من الشَّيْء الْخلف والعوض والشريف الْكَرِيم وَوَاحِد الأبدال عِنْد الصُّوفِيَّة (ج) أبدال و (فِي النَّحْو) التَّابِع الْمَقْصُود بالحكم بِلَا وَاسِطَة مثل الْخَلِيفَة الثَّانِي عمر
(الْبَدَل) من الشَّيْء الْبَدَل والشريف الْكَرِيم وَوَاحِد الأبدال عِنْد الصُّوفِيَّة (ج) أبدال
(البدلة) الْحلَّة الَّتِي تلبس خَارج الْبَيْت عَادَة (محدثة)
(البديل) الْخلف والعوض وَوَاحِد الأبدال عِنْد الصُّوفِيَّة (ج) أبدال وبدلاء وَفِي (الِاصْطِلَاح السينمائي) من يُؤَدِّي بِالْعَرَبِيَّةِ أَو بغَيْرهَا كَلَام ممثل أَجْنَبِي فِي رِوَايَة سينمائية (مج)
(البديلة) الْموَاد البديلة مَا يصنع عوضا عَن الْموَاد الطبيعية كالمطاط الصناعي والألياف الصناعية وَغَيرهَا و (فِي الاقتصاد) قِطْعَة من نمط الْقطعَة التالفة فِي السّلع والآلات يستعاض بهَا عَنْهَا (مج)
(التبذل) (فِي اصْطِلَاح عُلَمَاء الْحَيَاة والطب) اسْتِحَالَة مَادَّة إِلَى مَادَّة أُخْرَى بِفعل كيميائي أَو طبيعي كاستحالة سكر الْقصب إِلَى سكر عِنَب وكاستحالة النسيج الضام إِلَى النسيج العضلي فِي نشأة الْجَنِين (مج)
(بدن)
بدنا وبدنا وبدونا سمن وضخم فَهُوَ بادن وَهِي بادنة (ج) بدن وبدن وَهِي أَيْضا بادن (ج) بدن وبوادن
(بدن) بدانة وبدانا بدن فَهُوَ وَهِي بدين (ج) بدن
(بدن) بدن وأسن وَضعف وَالْحَيَوَان سمنه وضخمه وَفُلَانًا ألبسهُ درعا
(الْبدن) مَا سوى الرَّأْس والأطراف من الْجِسْم والدرع أَو القصيرة من الدروع وَمن الثَّوْب مَا يَقع على الظّهْر والبطن دون الكمين والجانبين (ج) أبدان
(الْبَدنَة) نَاقَة أَو بقرة تنحر بِمَكَّة قربانا وَكَانُوا يسمنونها لذَلِك وَالثَّوْب يشق فتلبسه الْمَرْأَة من غير جيب وَلَا كمين (ج) بدن وبدن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالْبدن جعلناها لكم من شَعَائِر الله}
(المبدان) السَّرِيع إِلَى السّمن على قلَّة أكله
(بدهه)
بدها وبداهة فجأه وَيُقَال بدهه بِكَذَا وَفُلَانًا بِكَذَا بدأه بِهِ
(بادهه) مبادهة وبداها بدهه وَيُقَال بادهه بِكَذَا
(بده) أَجَاد وَأحسن القَوْل على البديهة
(ابتده) الْخطْبَة وَنَحْوهَا ارتجلها
(تباده) الْقَوْم الْخطب والأشعار وَبِهِمَا قَالَهَا بَعضهم لبَعض بداهة
(البداهة) أول كل شَيْء وَمَا يفجأ من الْأَمر و (فِي الفلسفة) وضوح الأفكار والقضايا بِحَيْثُ تفرض نَفسهَا على الذِّهْن (مج)
(البديهة) البداهة والابتداء وسداد الرَّأْي عِنْد المفاجأة والمعرفة يجدهَا الْإِنْسَان فِي نَفسه من غير إِعْمَال الْفِكر وَلَا علم بِسَبَبِهَا (مج)
(البديهية) قَضِيَّة اعْترف بهَا وَلَا يحْتَاج فِي تأييدها إِلَى قضايا أبسط مِنْهَا مثل أَنْصَاف الْأَشْيَاء المتساوية مُتَسَاوِيَة (مج)
(المبده) السَّرِيع البديهة الْحَاضِر الْجَواب
(بدا)
بدوا وبداء ظهر وَله فِي الْأَمر كَذَا جد لَهُ فِيهِ رَأْي يُقَال فعل كَذَا ثمَّ بدا لَهُ وَفِي الْمثل (مَا عدا مِمَّا بدا) وَفُلَان بدوا وبداوة خرج إِلَى الْبَادِيَة وَيُقَال بدا إِلَى الْبَادِيَة وَأقَام بالبادية فَهُوَ باد (ج) بداء وبدي وبدى
(أبدى) الشَّيْء وَبِه أظهره وصفحته أظهر الْمُخَالفَة وَالرجل أخرجه إِلَى الْبَادِيَة وَفِي مَنْطِقه جَار وتعدى
(بادى) بَينهمَا قايس وَفُلَانًا بارزه وَفُلَانًا بِأَمْر كاشفه وجاهره
(ابتدى) ذهب إِلَى الْبَادِيَة
(تبادى) تشبه بِأَهْل الْبَادِيَة وَالْقَوْم بالعداوة جاهر بَعضهم بَعْضًا بهَا
(تبدى) ظهر وَأقَام بالبادية