من أَيْن تَجِيء

(روج) الْغُبَار دَامَ والسلعة جعلهَا تروج وَكَلَامه زينه وأبهمه فَلَا تعلم حَقِيقَته

(الروجة) العجلة

(المروج) أَمر مروج مختلط

(رَاح)

رواحا سَار فِي الْعشي وَيسْتَعْمل الرواح للمسير فِي أَي وَقت كَانَ من ليل أَو نَهَار وَكَذَلِكَ الغدو وَيُقَال رَاح الْقَوْم وَرَاح إِلَيْهِم وَعِنْدهم روحا ورواحا ذهب إِلَيْهِم وَالْإِبِل وَغَيرهَا روحا أوت بعد الْغُرُوب إِلَى مراحها وَالْيَوْم اشتدت رِيحه وَطَابَتْ رِيحه وَفُلَان للمعروف رَاحَة أَخَذته لَهُ خفه ونشاط وَيَده لكذا وبكذا خفت لَهُ وللأمر رواحا وراحا وراحة وأريحية ورياحة هش لَهُ وَفَرح بِهِ وَفُلَان مَعْرُوفا رَاحَة ناله وَالشَّيْء روحا وجد رِيحه وَالرِّيح الشَّيْء أَصَابَته وَيُقَال رَاح الشّجر وجد الرّيح وأحسها وريح (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول) فَهُوَ مروح ومريح

(روح) الشَّيْء روحا اتَّسع يُقَال محمل أروح وَاسع وقصعة روحاء قريبَة القعر وَاسِعَة وَالرجل كَانَ فِي رجلَيْهِ اتساع دون الفحج وَهُوَ أَن يتباعد صدر الْقَدَمَيْنِ وتتدانى العقبان فَهُوَ أروح وَهِي روحاء (ج) روح

(أراح) تنفس واستراح وَمَات وَالشَّيْء أنتن وَفُلَان دخل فِي الرواح وَدخل فِي الرّيح وَنزل عَن بعيره ليريحه وَالْإِبِل وَغَيرهَا ردهَا إِلَى المراح وَيُقَال أراح عَلَيْهِ حَقه رده عَلَيْهِ وأراح عَلَيْهِ اللَّيْل عَازِب همه رده وَفُلَانًا أدخلهُ فِي الرَّاحَة وَمِنْه مَعْرُوفا ناله وَالشَّيْء وجد رِيحه

(أروح) الشَّيْء أنتن

(راوح) بَين الشَّيْئَيْنِ والعملين تنَاول هَذَا مرّة وَهَذَا مرّة يُقَال راوح بَين جَنْبَيْهِ انْقَلب من جنب إِلَى آخر وراوح بَين رجلَيْهِ قَامَ على كل مِنْهُمَا مرّة وَيُقَال أَنا أغاديه وأراوحه أذهب إِلَيْهِ فِي الْغَدَاة والرواح

(روح) عَلَيْهِ بالمروحة حركها ليجلب إِلَيْهِ نسيم الْهَوَاء وبالقوم صلى بهم التَّرَاوِيح وَعنهُ أراحه وَالْقَوْم ذهب إِلَيْهِم فِي الرواح والدهن وَغَيره جعل فِيهِ طيبا طابت بِهِ رِيحه وَفُلَانًا أَو الْإِبِل أراح

(ارْتَاحَ) لِلْأَمْرِ نشط وسر بِهِ وَالله لَهُ برحمته أنقذه من البلية

(ارتوح) يُقَال هما يرتوحان عملا يتعاقبانه

(تراوح) يُقَال فلَان يَدَاهُ تتراوحان بِالْمَعْرُوفِ تتعاقبان بِهِ وتراوحا الْعَمَل تعاقباه وتراوحته الأحقاب تعاقبت عَلَيْهِ

(تروح) سَار فِي الْعشي أَو عمل فِيهِ وَالشَّيْء أَخذ ريح غَيره لقُرْبه مِنْهُ يُقَال تروح اللَّبن وَتَروح المَاء والنبت طَال وَالشَّجر تفطر بالورق بعدإدبار الصَّيف وبالمروحة روح وَالْقَوْم جَاءَهُم فِي الرواح

(استراح) وجد الرَّاحَة

(استروح) استرواحا استراح وَإِلَيْهِ سكن وَاطْمَأَنَّ والغصن تمايل وَالرجل اختال وَالشَّيْء وجد رِيحه وتشممه والمطر الزَّرْع أَحْيَاهُ

(الاسترواح) (فِي الطِّبّ) إِدْخَال الْهَوَاء فِي أحد تجاويف الْجِسْم (مج)

(الأريح) يُقَال محمل أُرِيح وَاسع

(الأريحي) الْوَاسِع الْخلق النشيط إِلَى الْمَعْرُوف يرتاح للندى وَالسيف

(الأريحية) الارتياح للندى والنشاط إِلَى الْمَعْرُوف

(التَّرَاوِيح) جمع ترويحة وَهِي فِي الأَصْل اسْم للجلسة مُطلقًا ثمَّ سميت بهَا الجلسة الَّتِي بعد أَربع رَكْعَات فِي ليَالِي رَمَضَان لاستراحة النَّاس بهَا ثمَّ سميت كل أَربع رَكْعَات ترويحة مجَازًا وَأَصلهَا الْمصدر

(الرَّائِحَة) النسيم طيبا أَو نَتنًا وَالْإِبِل أوت بعد غرُوب الشَّمْس إِلَى مراحها وَهِي نقيض السارحة وَيُقَال مَا لَهُ سارحة وَلَا رَائِحَة شَيْء وَجَاء وَمَا فِي وَجهه رَائِحَة دم جَاءَ فَزعًا خَائفًا ومطر الْعشي وتقابلها الغادية (ج) رَوَائِح

(الراح) الارتياح وَالْخمر وَمن الْأَيَّام الشَّديد الرّيح وَيُقَال لَيْلَة رَاحَة

(الرَّاحَة) الْكَفّ (ج) رَاح وَيُقَال تركته على أنقى من الرَّاحَة معدما والارتياح وَالزَّوْجَة والساحة

(الرواح) الرَّاحَة وَاسم للْوَقْت من زَوَال الشَّمْس إِلَى اللَّيْل ويقابله الصَّباح

(الرواحة) الرَّاحَة

(الرّوح) الرَّاحَة وَالرَّحْمَة ونسيم الرّيح تَقول وجدت روح الشمَال برد نسيمها (ج) أَرْوَاح وَيَوْم روح طيب الرّيح وَعَشِيَّة رَوْحَة كَذَلِك وَالسُّرُور والفرح

(الرّوح) مَا بِهِ حَيَاة النَّفس (يذكر وَيُؤَنث) وَالنَّفس وَالنَّفس (ج) أَرْوَاح وَالْقُرْآن وَالْوَحي

وروح الْقُدس (عِنْد النَّصَارَى) الأقنوم الثَّالِث وَالروح الْأمين وروح الْقُدس جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام و (فِي الفلسفة) مَا يُقَابل الْمَادَّة و (فِي الكيمياء) الْجُزْء الطيار للمادة بعد تقطيرها كروح الزهر وروح النعنع (مج)

(الروحاني) مَا فِيهِ الرّوح وَنسبَة إِلَى الرّوح والآباء الروحانيون عُلَمَاء النَّصَارَى والطب الروحاني ضرب من علاج النَّفس (مو)