وَيجمع أَيْضا على رهون وَرهن ورهين وَيُقَال الْإِنْسَان رهن عمله مَأْخُوذ بِهِ وَأَنا لَك رهن بِكَذَا كَفِيل وضامن

(الرَّهْن) يُقَال هُوَ رهن مَال قيم بِهِ وسائس لَهُ

(الرهين) يُقَال أَنا رهين بِكَذَا مَأْخُوذ بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كل امْرِئ بِمَا كسب رهين}

(الرهينة) مَا يرْهن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كل نفس بِمَا كسبت رهينة} (ج) رهائن وَأَنا لَك رهينة بِكَذَا ضَامِن

(رها)

رهوا رفق وَسَار سيرا سهلا وَسكن يُقَال رها الْبَحْر وَبَين رجلَيْهِ فتح والطائر نشر جناحيه

(أرهى) صَادف موضعا رهاء (وَاسِعًا) وَالشَّيْء لَك أمكنك وَالشَّيْء لَك مكنك مِنْهُ وَلَهُم الشَّيْء أدامه وَأَسْكَنَهُ وعَلى نَفسه رفق بهَا وسكنها

(راهاه) قاربه

(ارتهى) الْقَوْم اختلطوا

(تراهبا) توادعا

(أرهاء) الشَّيْء جوانبه

(الراهي) طَعَام رَاه دَائِم وعيش رَاه سَاكن رافه خصيب

(الراهية) مؤنث الراهي والنحلة لسكونها فِي طيرانها

(الرهاء) الْمَكَان الْوَاسِع المستوي وَيُقَال طَرِيق رهاء وَمَا هُوَ شَبيه بالدخان والغبرة

(الرهو) السَّاكِن يُقَال مطر رهو وبحر رهو وأفعل ذَلِك رهوا سَاكِنا على هينتك وَالرَّقِيق من الثِّيَاب وَنَحْوهَا والمتفرق والواسع وَالْمَكَان المنخفض يجْتَمع فِيهِ المَاء والكركي وَالْجَمَاعَة من النَّاس (ج) رهاء وَالنَّاس رهو وَاحِد مَا بَين كَذَا وَكَذَا متقاطرون وغارة رهو متتابعة وَجَاءَت الْخَيل رهوا متتابعة لينَة

(الرهوة) الْمَكَان المنخفض يجْتَمع فِيهِ المَاء (ج) رهاء

(المرهاة) السريعة السّير يُقَال فرس مرهاة (ج) مراه

(رهوك)

(انْظُر رهك)

(ترهوك) (انْظُر رهك)

(الرهوك) (انْظُر رهك)

(رهيأ)

ضعف وَعجز وتوانى وَالسَّمَاء تهيأت للمطر وَيُقَال رهيأت السحابة وَالشَّيْء وَفِيه خلط فِيهِ وَلم يحكمه يُقَال رهيأ رَأْيه أفْسدهُ وَلم يحكمه ورهيأ فِي أمره لم يعزم عَلَيْهِ وَالْحمل جعل أحد العدلين أثقل من الآخر وَلم يشده فَهُوَ يمِيل كلما عدله

(ترهيأ) اضْطربَ وتحرك يُقَال ترهيأ فِي أمره هم بِهِ ثمَّ أمسك وَهُوَ يُرِيد أَن يَفْعَله وَعَيناهُ ترهيآن لَا يقر طرفاهما والسحاب رهيأ وَفِي مَشْيه تمايل وتبختر

(روأ)

فِي الْأَمر تروئة وترويئا نظر فِيهِ وَتعقبه وَلم يعجل بِجَوَاب

(تروأ) فِي الْأَمر روأ فِيهِ

(الرَّاء) أحد حُرُوف الهجاء وَشَجر سهلي لَهُ ثَمَر أَبيض أَو أَحْمَر واحدته راءة

(الرويئة) النّظر فِي الْأَمر والتفكير فِيهِ

(راب)

اللَّبن روبا خثر ومخض فَخرج زبده وَفُلَان تحير وفترت نَفسه من شبع أَو نُعَاس أَو من شرب اللَّبن الرائب وَكذب وَاخْتَلَطَ عقله ورأيه وَيُقَال راب دَمه حَان هَلَاكه وَتعرض للْقَتْل

(أراب) اللَّبن جعله رائبا

(روب) اللَّبن أرابه

(الأروب) من الرِّجَال المتحير وَمن فترت نَفسه من شبع أَو نُعَاس

(الرائب) من الْأُمُور مَا لَيْسَ فِيهِ شُبْهَة وكدر وَفِي حَدِيث أبي بكر (وَعَلَيْك بالرائب من الْأُمُور ودع الرائب مِنْهَا) أَي عَلَيْك بِمَا لَيْسَ فِيهِ شُبْهَة ودع مَا فِيهِ رِيبَة (الرائب الأولى من روب وَالثَّانيَِة من ريب) وَمن الرِّجَال الأروب (ج) روبى

(الراب) الْمِقْدَار يُقَال هَذَا راب كَذَا

(الروب) اللَّبن الرائب (وصف بِالْمَصْدَرِ) وَيُقَال مَا عِنْدِي شوب وَلَا روب والشوب الْعَسَل وَفِي الحَدِيث (لَا شوب وَلَا روب فِي البيع وَالشِّرَاء) لَا غش وَلَا تَخْلِيط

(الروبان) من الرِّجَال الرائب (ج) روبى

(الروبة) خميرة من الحامض تلقى فِي اللَّبن ليروب

(الروبة) الروبة وَاللَّبن الخاثر وَإِصْلَاح الشَّأْن وَالْأَمر وَالْحَاجة وقوام الْعَيْش يُقَال مَا يقوم فلَان بروبة أَهله والكريمة من الأَرْض الْكَثِيرَة النَّبَات والقطعة من اللَّحْم يُقَال قطع اللَّحْم روبة روبة وَمن الْأَمر جمَاعه والطائفة من اللَّيْل وَالْعقل يُقَال هُوَ يحدثني وَأَنا إِذْ ذَاك غُلَام لَيْسَ لي روبة

(المروب) وعَاء يروب فِيهِ اللَّبن (ج) مراوب

(راث)

ذُو الْحَافِر رَوْثًا ألْقى روثه وَفِي الْمثل (أحشك وتروثني) أَي ألقِي لَك الْحَشِيش وتلقي عَليّ الروث يضْرب لمن يكفر إحسانك إِلَيْهِ

(الروث) رجيع ذِي الْحَافِر (ج) أرواث

(الروثة) وَاحِدَة الروث وَمَا يبْقى من قصب الْبر فِي الغربال إِذا نخلته وطرف الْأنف حَيْثُ يقطر الرعاف وَمن الْعقَاب منقارها

(راجت)

السّلْعَة رواجا نفقت وَكثر طلابها وَالْأَمر روجا ورواجا جَاءَ فِي سرعَة وَالرِّيح اخْتَلَط هبوبها فَلَا يعلم