(أُوَسَّد)

فِي السّير أسْرع

(وسد) فلَانا الشَّيْء جعله تَحت رَأسه وَالْأَمر إِلَيْهِ أسْندهُ

(توسد) اتكأ وَالشَّيْء مُطَاوع وسده إِيَّاه ووسادة وضع رَأسه عَلَيْهَا وذراعه نَام عَلَيْهَا وَجعلهَا كالوسادة لَهُ

(الوساد) المخدة وَيُقَال هُوَ عريض الوساد غبي والمتكأ وكل مَا يوضع تَحت الرَّأْس وَإِن كَانَ من تُرَاب أَو حِجَارَة (ج) وسد

(الوسادة) الوساد (ج) وسادات ووسائد

(وسط)

الشَّيْء (يسطه) وسطا وسطة صَار فِي وَسطه يُقَال وسط الْقَوْم ووسط الْمَكَان فَهُوَ وَاسِط وَالْقَوْم وَفِيهِمْ وساطة توَسط بَينهم بِالْحَقِّ وَالْعدْل

(وسط) الرجل (يوسط) وساطة وسطة صَار شريفا وحسيبا فَهُوَ وسيط

(أَوسط) الْقَوْم صَار فِي وَسطهمْ

(وَسطه) جعله فِي الْوسط وقطعه نِصْفَيْنِ وَجعله وَسِيطًا (مو)

(توَسط) فلَان أَخذ الْوسط بَين الْجيد والرديء وَبينهمْ وسط فيهم بِالْحَقِّ وَالْعدْل وَالشَّيْء صَار فِي وَسطه يُقَال توَسط الْقَوْم

(الْأَوْسَط) المعتدل من كل شَيْء (ج) أواسط وَهِي وسطى (ج) وسط وأوسط الشَّيْء مَا بَين طَرفَيْهِ وَهُوَ من أَوسط قومه من خيارهم

(الموسط) موسط الْبَيْت مَا كَانَ فِي وَسطه خَاصَّة

(الواسط) الْبَاب وواسط الكور مقدمه (ج) أواسط

(الْوَاسِطَة) وَاسِطَة الكور واسطه وواسطة القلادة الْجَوْهَر الَّذِي فِي وَسطهَا وَهُوَ أَجودهَا وَمَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى الشَّيْء (مج)

(الوساطة) (فِي القانون الدولي الْعَام) محاولة دولة أَو أَكثر فض نزاع قَائِم بَين دولتين أَو أَكثر عَن طَرِيق التفاوض الَّذِي تشترك هِيَ أَيْضا فِيهِ (مج)

(الْوسط) ظرف بِمَعْنى (بَين) يُقَال جلس وسط الْقَوْم

(الْوسط) وسط الشَّيْء مَا بَين طَرفَيْهِ وَهُوَ مِنْهُ والمعتدل من كل شَيْء يُقَال شَيْء وسط بَين الْجيد والرديء وَمَا يكتنفه أَطْرَافه وَلَو من غير تساو وَالْعدْل وَالْخَيْر (يُوصف بِهِ الْمُفْرد وَغَيره) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أمة وسطا} عُدُولًا أَو خيارا وَهُوَ من وسط قومه من خيارهم ومجال الشَّيْء وبيئته (محدثة)

(الْوُسْطَى) من الْأَصَابِع مَا بَين السبابَة والبنصر

و (الصَّلَاة الْوُسْطَى) الْعَصْر لتوسطها بَين صَلَاتي النَّهَار وصلاتي اللَّيْل وَقيل الصَّلَاة الْوُسْطَى الفضلى وفسرها بَعضهم بِالْجمعَةِ (ج) وسط

(الوسوط) الْمُتَوَسّط وَبَيت من بيُوت الشّعْر أكبر من المظلة وأصغر من الخباء أَو هُوَ أصغرها (ج) وسط

(الوسوط) وسوط الشَّمْس توسطها السَّمَاء

(الْوَسِيط) الْمُتَوَسّط بَين المتخاصمين والمتوسط بَين الْمُتَبَايعين أَو المتعاملين والمعتدل بَين شَيْئَيْنِ وَهِي وسيطة (مو) (ج) وسطاء وَيُقَال هُوَ وسيط فيهم أوسطهم نسبا وأرفعهم مجدا

(وسع)

الله عَلَيْهِ رزقه وَفِي رزقه (يُوسع) وسعا بَسطه وكثره وأغناه

(وسع) الشَّيْء (يسع) سَعَة لم يضق وَالشَّيْء لم يضق عَنهُ وَالله عَلَيْهِ رفهه وأغناه ورحمه الله كل شَيْء وَلكُل شَيْء وعَلى كل شَيْء لم تضق عَنهُ وَالْمَال الدّين كثر حَتَّى وقى بِجَمِيعِهِ فَهُوَ وَاسع وَيُقَال لَا يسعك أَن تفعل كَذَا لَا يجوز لِأَن الْجَائِز موسع غير مضيق وَمَا أوسع ذَلِك الْأَمر وَلَا يسعنى ذَلِك الْأَمر مَا أُطِيقهُ وَهَذَا الْإِنَاء يسع عشْرين كَيْلا ويسعه عشرُون كَيْلا

(سع) فعل أَمر وزجر لِلْإِبِلِ كَأَنَّهُمْ قَالُوا سع يَا جمل اتَّسع فِي خطوك ومشيك وَيُقَال فِي الدُّعَاء اللَّهُمَّ سع علينا وسع علينا

(وسع) الشَّيْء (يُوسع) وَسَاعَة وسع فَهُوَ وسيع وأسيع وَالدَّابَّة وَسَاعَة وسعة اتسعت فِي السّير فَهِيَ وساع ووسيعة وَهُوَ وساع

(أوسع) فلَان كثر مَاله وَصَارَ ذَا سَعَة وغنى وَالله عَلَيْهِ وَعَلِيهِ رزقه وَفِي رزقه بَسطه وكثره وأغناه وَالشَّيْء صيره وَاسِعًا ووجده وَاسِعًا وَفُلَانًا الشَّيْء جعله يَسعهُ يُقَال فِي الدُّعَاء اللَّهُمَّ أوسعنا رحمتك اجْعَلْهَا تسعنا

(وسع) الشَّيْء توسيعا وتوسعة صيره وَاسِعًا وَالله عَلَيْهِ وَعَلِيهِ رزقه وَفِي رزقه أوسع

(اتَّسع) الشَّيْء مُطَاوع وَسعه وامتد وَطَالَ

(توسع) الشَّيْء وسع وَالْقَوْم فِي الْمجْلس تَفَسَّحُوا فِيهِ

(استوسع) الشَّيْء مُطَاوع وسعة وَالرجل اتسعت حَاله وَالشَّيْء وجده وَاسِعًا وَطَلَبه وَاسِعًا

(السعَة) الطَّاقَة وَالْقُوَّة والدعة والغنى والرفاهية يُقَال هُوَ فِي سَعَة من الْعَيْش

(المتسع) يُقَال مَا لي عَن ذَلِك متسع مصرف

(الموسوعة) كتاب يجمع مَعْلُومَات فِي كل ميادين الْمعرفَة أَو فِي ميدان مِنْهَا مرتبَة ترتيبا أبجديا (محدثة)