وبالشيء أسْرع وَفُلَان الْكَلَام إِلَى فلَان أَلْقَاهُ إِلَيْهِ وَالْمَيِّت بكاء وناح عَلَيْهِ يُقَال أوحت النائحة الْمَيِّت وَالْعَمَل أسْرع فِيهِ

(وحى) الْعَمَل عجله والذبيحة ذَبحهَا ذبحا وَحيا أَي سَرِيعا

(توحى) أسْرع وَفِي الحَدِيث (إِذا أردْت أمرا فَتدبر عاقبته فَإِن كَانَت شرا فانته وَإِن كَانَت خيرا فتوحه)

(استوحى) الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان دَعَاهُ ليرسله واستعجله وَالشَّيْء حركه وَفُلَانًا استصرخه واستفهمه

(الْوَحْي) كل مَا أَلقيته إِلَى غَيْرك ليعلمه وَمَا يوحيه الله إِلَى أنبيائه وَالصَّوْت يكون فِي النَّاس وَغَيرهم وَالْكتاب والمكتوب وَالْكِتَابَة والخط (ج) وَحي

(الوحى) يُقَال فِي الاستعجال الوحى الوحى البدار البدار وَيُقَال الوحاك الوحاك (وَالْكَاف للخطاب) وَالصَّوْت يكون فِي النَّاس وَغَيرهم وَالنَّار وَالْملك وَالْملك وَالسَّيِّد الْكَبِير

(الوحاء) يُقَال فِي الاستعجال الوحاء الوحاء البدار البدار

(الوحاة) الصَّوْت يكون فِي النَّاس وَغَيرهم كالوحي والوحى)

(الْوَحْي) شَيْء وَحي عجل مسرع

(وخد)

الْبَعِير (يخد) وخدا ووخيدا ووخدانا أسْرع ووسع الخطو وَرمى بقوائمه كمشي النعام فَهُوَ واخد ووخاد ووخود

(وخز)

فلَان (يخز) وخزا عمل الوخيز وَالشَّيْء بِالرُّمْحِ وَنَحْوه طعنه طَعنا غير نَافِذ والحافر بزغه أَي عمد إِلَى أشاعره بمبضع فوخزه بِهِ وخزا خَفِيفا لَا يبلغ العصب فَيكون دَوَاء لَهُ والشيب فلَانا خالطه وشابت الشعرة بعد الشعرة وَبَاقِي الرَّأْس أسود

(الوخز) الوجع والطعن بسن الرمْح أَو الإبرة والقليل من كل شَيْء وَيُقَال فِي العذق وخز قَلِيل من الخضرة وَفِي الرَّأْس وخز قَلِيل من الشيب وَيُقَال جَاءُوا وخزا وخزا أَرْبَعَة أَرْبَعَة

(الوخيز) ثريد الْعَسَل

(وخش)

الشَّيْء (يوخش) وخاشة ووخوشة ووخوشا رذل وَصَارَ رديئا ويبس وتضاءل

(أوخش) لفُلَان بعطية أقلهَا وَفِي عرض فلَان أثر فِيهِ وتنقصه وَالْقَوْم ردوا السِّهَام فِي الربابة مرّة بعد أُخْرَى كَأَنَّهُمْ صَارُوا إِلَى الوخاشة والرذالة وَالشَّيْء خلطه

(وخش) ألْقى بِيَدِهِ وأطاع وَلفُلَان بِالْعَطِيَّةِ أقلهَا

(الوخش) الرَّدِيء من كل شَيْء والدنيء من الرِّجَال ورذال النَّاس وسقاطهم (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَالْجمع والمذكر والمؤنث) وَقد يثنى وَقد يُقَال فِي الْجمع أوخاش ووخاش وَرُبمَا جَاءَ مؤنثه بِالتَّاءِ (ج) وخاش

(وَخط)

(يخط) وخطا أسْرع وَيُقَال وَخط الظليم وَفِيه دخل وَفِي البيع ربح مرّة وخسر أُخْرَى وَالنعال خَفَقت وصاتت وَفُلَان فلَانا طعنه خَفِيفا وتناوله بِالسَّيْفِ من بعيد والشيب فلَانا فَشَا فِيهِ أَو اسْتَوَى سوَاده وبياضه فَهُوَ واخط ووخاط

(وَخط) فلَان شَاب رَأسه فَهُوَ موخوط

(الوخط) من الشَّيْء النبذ مِنْهُ

(وخف)

السويق والخطمى (يخف) وخفا تلزج من ضربه وَفُلَان السويق والخطمي ضربه حَتَّى تلزج أَو صب فِيهِ المَاء وضربه ليختلط وَفُلَانًا ذكره بقبيح وَيُقَال وخفه لطخه بدنس يبْقى عَلَيْهِ أَثَره

(أوخف) أسْرع وَفُلَان السويق والخطمي وخفه

(وخف) فلَان السويق والخطمي وخفه

(اتخفت) رجله زلت

(استوخف) الدَّهْر مَاله ذهب بِهِ

(الميخف) الْإِنَاء الَّذِي يوخف بِهِ

(الوخفة) شبه خريطة من أَدَم

(الوخيف) مَا أوخفته من الخطمي تَقول أما عنْدك وَخيف أغسل بِهِ رَأْسِي

(الوخيفة) الوخيف والسويق المبلول وَطَعَام من أقط مطحون يذر على مَاء ثمَّ يصب عَلَيْهِ السّمن وَيضْرب بعضه بِبَعْض ثمَّ يُؤْكَل وتمر يلقى على الزّبد فيؤكل وَالْمَاء الَّذِي غلب عَلَيْهِ الطين وَيُقَال صَار المَاء وخيفة

(تخم)

فلَان تخما أَصَابَته تخمة

(تخم) فلَان تخما تخم

(وخم) فلَان فلَانا (يخمه) وخما كَانَ أَشد تخمة مِنْهُ

(وخم) فلَان (يوخم) وخما تخم فَهُوَ وخم

(وخم) فلَان (يوخم) وخامة ووخومة ووخوما صَار وخما وَالطَّعَام ثقل فَلم يستمرأ وَالْمَكَان كَانَ غير مُوَافق لِأَن يسكن وَالْأَمر ثقل وَصَارَ رديئا فَهُوَ وخم ووخيم وَهِي وخمة ووخيمة

(أتخم) الطَّعَام فلَانا أوقعه فِي التُّخمَة

(أوخمه) الطَّعَام أتخمه

(واخم) فلَان فلَانا باراه وعارضه فِي التُّخمَة

(اتخم) فلَان من الطَّعَام وَعنهُ ثقل عَلَيْهِ وَلم يستمرئه

(توخم) فلَان الطَّعَام لم يستمرئه وَلَا حمد مغبته

(استوخم) الطَّعَام توخمه وَالْمَكَان استثقله وَلم يُوَافقهُ سكنه

(التُّخمَة) دَاء يُصِيب الْإِنْسَان من أكل الطَّعَام الوخيم أَو من امتلاء الْمعدة (ج)