قَالَ الْبَدْر الفارقي وأنبأنا النجيب أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم وَأَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز أَخُوهُ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الحبال قَالَ النجيب سَمَاعا والمعز حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَ هُوَ والأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ

وقرأت الْجُزْء الثَّالِث والثمانين مِنْهَا على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي بسماعها لَهُ على النجيب أبي الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث عَليّ النَّاس تبع لقريش وَآخره إِن كَانَ يسْجد فِي الْآيَة الْأَخِيرَة من حم السَّجْدَة

986 - الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب المرداوي وَمُحَمّد بن دَاوُد بن حَمْزَة وَعبد الله بن عَليّ بن حُسَيْن التكريتي وَأحمد بن يُوسُف ابْن السلار وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية قَالَ الْمزي والتكريتي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَقَالَ المرداوي وَابْن السلار أَنبأَنَا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة زَاد ابْن السلار وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَ ابْن دَاوُد وَعَائِشَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي زَادَت عَائِشَة وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن خلف قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا عزية فَقَالَت إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد ابْن مُحَمَّد الزوزني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن وشاح أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين

وَأول الْجُزْء حَدِيث مَسْرُوق فِي ذكر الْجِنّ وَآخره حَدِيث لعن قَاطع السدر

وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن جدها أبي الْحسن ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ

987 - جُزْء فِيهِ مجْلِس هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد الدَّارَانِي فِي كِتَابه عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا أبي قَالَ شَيخنَا وأنبأنا دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من أول الْجُزْء فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا

988 - جُزْء فِيهِ مجْلِس الشَّيْخ آموسان

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد مُحَمَّد بن آموسان إملاء بِالْمَدِينَةِ الشريف باستملائي عَلَيْهِ

1386 - / م الأمالي لِابْني عَفَّان فِي حرف الْعين

1375 - / م الأمالي لِابْنِ عَسَاكِر فِي حرف الْعين أَيْضا

1102 - / م الأمالي للحربي فِي حرف الْهَاء الْمُهْملَة

م الأمالي للغرابي فِي حرف الْعين

989 - الْجُزْء الْخَامِس عشر من تَخْرِيج أبي أَحْمد الْحَاكِم لأبي عَمْرو بن حمدَان