الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ المصِّيصِي أَنبأَنَا أَحْمد بن خَلِيل الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ

وأوله حَدِيث عَائِشَة أهْدى مرّة عَنْهَا

983 - جُزْء فِيهِ عوالي الْأَعْمَش ليوسف بن خَلِيل الْحَافِظ

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل بِهِ سَمَاعا

وأوله حَدِيث التَّشَهُّد وَآخره فِي ورقة أَو قرطاس

766 - / م جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش ونوادره تقدم فِي أَوَاخِر الْبَاب الأول

984 - كتاب الإغراب للنسائي

أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا خلف بن قَاسم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ

وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهُ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الْجَبَّار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ

985 - كتاب الْأَفْرَاد للدارقطني فِي مائَة جُزْء

أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَنهُ وَهَذَا السَّنَد كُله بالإجازات وَحدث الْحَافِظ الدمياطي بالسنن الْكَبِير عَن ابْن المقير إجَازَة بِهَذَا السَّنَد بالإجازات فَهُوَ الْقدْوَة فِي ذَلِك

وَقد وَقع لي من هَذَا الْكتاب بعض أَجزَاء بِالسَّمَاعِ مِنْهَا الأول وَالثَّالِث وَالرَّابِع قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر للثَّالِث وَالرَّابِع بِقِرَاءَة الأول للْأولِ على عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وعَلى مُحَمَّد بن أزبك الثَّالِث وَالرَّابِع قَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وعَلى ابْن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي قَالَ هُوَ والواسطي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك بالجزء السَّادِس بِهَذَا السَّنَد

وقرأت الثَّانِي مِنْهَا على القطب عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي حضورا وإجازة وقرأته أَيْضا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا الْبَدْر الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن ملاعب وأنبأنا بالجزء السَّادِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الغضائري مشافهة أَنبأَنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا ابْن ملاعب أَنبأَنَا بالأجزاء الْمَذْكُورَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي