غرمى وحدك لو وجدت بهم كعداوةٍ بجدونها بعدي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وتاج العروس (غرم).

*بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن أقرب الدار خير من البعد

البيت من الطويل، وهو ليزيد ابن الطثرية في ديوانه ص 82؛ وذيل الأمالي ص 104؛ وللمجنون في ديوانه ص 89؛ ولعبد الله ابن الدمينة في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 454؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ ومغني اللبيب 1/ 145.

فتلك تُبلغني النعمان أن له فضلاً على الناس في الأدنى وفي البعد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 89، 91 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد).

مناقلة عرض الفيافي شملة مطية قذاف على الهول مبعد

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 3/ 91 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد).

على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 442 (نبت)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وأمالي القالي 1/ 235؛ وفصل المقال ص 145.

فلا أسمعن منكم بأمر منأنإٍ ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي

البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ).

ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى تعدي

البيت من الكامل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 2/ 383 (نهج)، 15/ 39 (عدا)، 353 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج)، (عدا)، (هدي)؛ وليزيد بن حذاق الشني في أساس البلاغة ص 474 (نهج) (?).

لشتان ما بيني وبين رعاتها إذا صرصر العصفور في الرطب الثعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 49 (شتت)، 3/ 104 (ثعد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167.