نفى عنها المصيف وصار صقلًا وقد كَثُرَ التَّذكُّرُ والفقود

البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 11/ 380 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل).

ضخم الملاطين مؤُّارُ الضحي هزجٌ كأنَّ زُبْرَتَهُ في الآلِ عنقود

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 48.

لما رأيت بني عَمْرٍو ويازِعَهُم أيْقَنْتُ أنّي لهمْ في هذه قود

البيت من البسيط، وهو للحصيب الضمري في شرح أشعار الهذليين ص 337؛ ولسان العرب 8/ 390، 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 321 (وزع)، 429 (يزع).

طوال اللحي من آل سعد بن مالك يواشون بي والحرب يشري وقودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع).

* أحب المؤقدين إلى مُؤُسَى وجَعْدَةُ إذ إضاءهما الوقود

البتي من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 288؛ والأشباه والنظائر 2/ 12، 8/ 74؛ والخصائص 2/ 175، 3/ 146، 149، 319؛ وشرح شواهد الشافية ص 429؛ وشرح شواهد المغني 2/ 962؛ والمحتسب 1/ 47؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 79؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 206؛ ومغني اللبيب 2/ 684؛ والمقرب 2/ 163؛ والممتع في التصريف 1/ 91، 342، 2/ 565.

* ولستم فاعلين إخال حتّى ينال أقاصي الحطب الوقود

البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في خزانة الأدب 9/ 156؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 401.

* وقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلا الخِزْيُ ممن يقودها

البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 278؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 184؛ وشرح المفصل 7/ 96؛ والكتاب 1/ 50؛ والمحتسب 2/ 116.

* تناولها كلب ابن كَلْبٍ فأصبحت بِكَفّ لئيم الوالدين يقودها

البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 3/ 35؛ وهمع الهوامع 1/ 176.

صدوح الضُّحَى معروفة اللحن لم تزل يقود الهوى تهدالها ويقودها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).