فإن يك قد أعياه من أم رأسه محارف خلَّاتٌ له ولدود

البيت من الطويل، وهو لعبدة في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوان عبدة بن الطبيب.

فلو كان ما بي بالجبال لَهَدَّها وإن كان في الدنيا شديدًا هدودها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 336 (هدد).

فوق الطويلة والقصيرة شبرها لا جِلْئزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز).

فما زال سَوْطِي في قرابي ومِحْجَني وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). وبلا نسبة في المخصّص 17/ 4.

* وأَبْغَضُ من وضعت إليَّ فيه لساني معشرٌ عنهم أذود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 286؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 88.

أتتك قوافٍ من كريم هَجَوْتَهُ أبا الحَوْذِ فانظر كيف عنك تذود

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب 3/ 488 (حوذ).

سيأتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مذود

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 155، 11/ 190. وأنظر «مذودي».

إذا أخليت عود الهشيمة أرزمت حناجرها حتى نبيت نذودها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ وأساس البلاغة ص 120 (خلو)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509.

كذاك أذود النفس يا عَزَّ عنكم وقد أعورت أسرار من لا يذودها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 2020؛ ولسان العرب 4/ 617