327، 336، 341؛ وشرح المفصل 1/ 29، 30؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ والمعاني الكبير 1/ 220؛ ومعجم البلدان 1/ 212 (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 306، 341؛ وشرح الأشموني 1/ 60.

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود

البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ والمخصص 16/ 62؛ وتاج العروس 15/ 210 (عجز).

ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 6؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 234؛ وإصلاح المنطق ص 61؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 228.

فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب). وأنظر الشاهد التالي.

فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 190 (غراب)، 5/ 210 (منشد). وراجع الشاهد السابق.

أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود).

ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم 2/ 63.

* تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود

البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 10/ 65، 71؛ والدرر 4/ 224؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 557؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 20؛ وشرح قطر الندي ص 224؛ والمقرب 1/ 206.

تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 16/ 181 (ضبس).