ليحسب جلدًا أو ليخبر شامت وللشَّرِّ بعد القارعات فروج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج).

أو كالوشوم أسفتها يمانية من حضر موت تؤورًا وهو مهزوج

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 9/ 153 (سفف).

وكان سيان ألا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه بها واغبرّتِ السوج

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس (سوا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّة.

* لأوْشك صرف الدهر تفريق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر أعوج

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 55؛ والأغاني 7/ 116؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ والشعر والشعراء ص 621.

تبينت لمحة من فَرِّ عِكْرِشَةٍ في كافر، ما به أَمْتٌ ولا عِوَجُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 196؛ وتاج العروس 14/ 56 (كفر).

بغَزْوٍ كوَلْغِ غادٍ ورائحٍ وسير كنصل السيف ولا يتعوج

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ).

تكَرْكِرُه نجدية وتمدد مسفسفة فوق التراب معوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 5/ 137 (كرر)؛ وتاج العروس 6/ 215 (معج)، 14/ 32 (كرر).

فعج يدك اليمني لتشرب طاهرًا فقد عيف للشرب الإناء المعوّج

البيت من الطويل، وهو للمعريّ في اللزوميات 1/ 207؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج).

عَشِيَّة قامت بالفناء كأنها كقيلة نهب تصطفي وتعوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 338 (غوج)، 14/ 463 (صفا)؛ ومجمل اللغة 4/ 23؛ وتاج العروس