(رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ وأساس البلاغة ص 481 (هدج)؛ وتاج العروس 15/ 153 (رجز).

غدون عجالي وانتحتهن خزرج مقفية آثارهن هدوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 255 (خزرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 637؛ والمخصص 17/ 3.

ما أنس، لا أنس منكم نظرة شغفت في يوم عيد ويوم العيد مخروج

البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 520 (خرج).

أَرِقْتُ له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعي تحتهن خروج

أنظر قافية "خريج".

إذا هم بالإقلاع همت به الصبا فعاقب نشء بعدها وخروج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 129؛ ولسان اعرب 2/ 251 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 510 (خرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 171 (نشأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 48، 11/ 419؛ وتاج العروس 1/ 465 (نشأ).

سديد العير لم يدحض عليه الـ ـــــغِرارُ، فقِدْحُه زَعِلٌ دروج

البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام في شرح أشعار الهذليين ص 615 (?)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 177؛ وديوان الأدب 3/ 91؛ ولهذليّ في لسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 226 (غرر).

دلفت لها أوانئذٍ بِسَهْمٍ نحيضٍ لم تُخوَّنْهُ الشروج

البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 615 (?)؛ ولسان العرب 2/ 307 (شرج)؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 462 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ وسمط اللآلي ص 587.

زارتك شهمة والظلماء داجية والعين هاجعة والروح معروج

البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)، 322 (عرج)، 12/ 329 (شهم)؛ وتاج العروس (شهم).