أتاكَ شَيْخُ الحَيّ من آلِ سَنَنْ

انظر قافية "الزمن".

أَصَمَّ أَم يَسْمَعُ غِطريفُ اليمَنْ أَمْ فادَ فازْلَمَّ به شّاوُ العُنَنْ

انظر قافية"وَمَنْ"

ليلجؤوا من هّدّفٍ إلى فَنَنْ

انظر قافية "سَكَنْ".

وصاحِبُ الدُّنْيا عُبَيْدٌ مُمْتَهَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 425 (مهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 3329؛ وتاج العروس (مهن).

إمّا تَرَيْ جِسْميَ خَلَّا قد رَهَنْ

انظر قافية "السِّمَنْ".

حتى إذا قَضُّوا لُباناتِ الشَّجَنْ وكُلَّ حاجٍ لفلانٍ أَولِهَنْ

انظر قافية "الأَرِنْ"

ولم تُضِعْ أولادها من البَطَنْ ولم تُصِبْهُ نَعْسَةٌ على غَدَنْ؟

أَحْمَرُ لم يُعْرَفْ ببُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ

الرجز للقلاخ في لسان العرب 13/ 53 (بطن)، 311 (غدن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 361؛ وتاج العروس (بطن)، (غدن)؛ ولعمر بن لجأ في تهذيب اللغة 8/ 73، وقال محقق التهذيب إن البيت في ديوانه ص 86؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

داويتعهم من زمنٍ إلى زَمَنْ دَوَاءَ بُقْيا بالرُّقَى وبالهُوَنْ

وبالهُوَيْنا دائِباً فلم أُوَنْ

الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 441.

تطاول الليل علينا دَمّونْ دَمُّون إنَّا مَعْشَرٌ يمانُونْ

وإنَّنا لأَهْلِنا مُحِبُّونْ

الرجز لامرئ القيس في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 13/ 159 (دمن)؛ وديوان الأدب 1/ 333؛ وتاج العروس (دمن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1214.

قد كان في أكل الكريص الموضُونْ وأَكْلك التمر بخُبْزٍ مَسْمونْ