حتى أتى عاري الجآجي والقَطَنْ لا يرهَبُ الرَّعْدَ ولا ريب الزَّمَنْ

الرجز لعبد المسيح بن عمرو الغساني في لسان العرب 2/ 483 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 277؛ وهو "في حديث سطيح" في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)، 7/ 209 (فضض)، 13/ 237 (شزن)، 344 (وجن)؛ وتاج العروس (شزن)، (وجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 497، 925؛ ومقاييس اللغة 5/ 104.

إمّا تَرَيْ جِسْمِيَ خَلاًّ قد رَهَنْ هَزْلاً وما مَجْدُ الرَّجالِ في السَّمَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 276؛ ومقاييس اللغة 2/ 156، 453؛ ومجمل اللغة 2/ 430؛ والمخصص 2/ 86؛ وتاج العروس (رهن).

إن يكتبوا الزمني، فإنّي لطمنْ

انظر قافية "الدَّفِنْ".

لَيْسَتْ من اللاَّئي تُسَوَّى بالغُمَنْ

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 13/ 315 (غمن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 151؛ وتاج العروس (غمن).

فَرحلُوها رِحُلَةً فيها رَعَنْ حتى أَنَخْناها إلى مَنَّ وَمَنْ

الرجز لخطام المجاشعي في لسان العرب 13/ 420 (منن)؛ وتاج العروس (منن)؛ وللأغلب العجلي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 182 (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 276 (رحل)؛ وجمهرة اللغة ص 774؛ ومقاييس اللغة 2/ 408؛ والمخصص 3/ 50؛ وديوان الأدب 1/ 232.

أَصَمَّ أم يَسْمع غِطريفُ اليَمَنْ أما فاد فازْلَمَّ به شَاوُ العنن

يا فَاصِلَ الخُطَّةِ أَعُيَتْ مَنُ وَمَنْ

الرجز لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 483 (سطح)، 3/ 340 (فود)، 12/ 272 (زلم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 277؛ وفي حديث سطيح في تاج العروس 8/ 511 (فود)، (عنن)، (منن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 393 (فوز)، 9/ 270 (غطوف)، 13/ 290 (عنن)، 420 (منن).

أصمّ أم يسمع غطريفُ اليَمَنْ

انظر قافية "وَمَنْ"

فبتٌّ أمريها وأدنو للثُّنَنْ

انظر قافية "كالرَّسَنْ".