أرجل جمتي وأجرُّ ثوبي وتحمل بزتي أفقٌ كُميتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب 10/ 6 (أفق) (?)؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص 164؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، والكامل ص 159.

ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 324؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس (صان) (؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184.

إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 218؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جنى).

إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ".

*فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت

البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص 384؛ وخزانة الأدب 6/ 34، 35؛ والدرر 1/ 267؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 591؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 295؛ وأوضح المسالك 1/ 154؛ وتلخيص الشواهد ص 143؛ وتخليص الشواهد ص 143؛ وشرح قطر الندى ص 102؛ وشرح الأشموني 1/ 72 وشرح المفصل 3/ 147، 8/ 45؛ ولسان العرب 15/ 460 (ذوا)؛ وهمع الهوامع 1/ 84.