وحماسة البحتري ص13؛ والدرر 1/ 140؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 627؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ وشرح ابن عقيل ص41؛ وشرح المفصل 5/ 11؛ ولسان العرب 3/ 513 (نجذ)، 8/ 99 (ربع)، 14/ 255 (دري)؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 191؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 248؛ وأوضح المسالك 1/ 61؛ وجواهر الأدب ص155؛ وشرح الأشموني 1/ 38، 39؛ والمقتضب 3/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 49.

أرَدْتِ لِكَيْما تَضْمُديني وصاحِبي ألا لا أحِبِّي صاحبي ودَعِيني

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تهذيب اللغة 12/ 6؛ وأساس البلاغة (ضمد)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 266 (ضمد).

تَنادَوا عِنْدَ غَدْرِهِمُ لَباتِ! وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذي رُعَيْنِ

البيت من الوافر، وهو لشاعر من بني حمير في تاج العروس 5/ 73 (لبت)؛ ولسان العرب 2/ 82 (لبت)، 6/ 20 (بأس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 109.

فإن تكُ حميرٌ غدرت وخانت فمعذرةُ الإلّه لذي رُعينِ

البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص774؛ والاشتقاق ص525.

ألا من يشتري سهرًا بنومٍ سعيدٌ أم يبيتُ قريرَ عينِ

البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص774؛ والاشتقاق ص525.

نَصِيبينٌ بها إخْوانُ صِدْقٍ ولم أنْسَ الذين براسِ عَيْنِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين).

بكلامِ خصمٍ أو جدالِ مجادلٍ غلقٍ يعالجُ أو قوافٍ عينِ

البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص419؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 202.

فِداءٌ خَالَتي وفِدًا صَدِيقي وأَهْلِي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 316 (غين)؛ وتهذيب اللغة 13/ 109.

ولولا غيرُه لكشَفْتُ عنه وعن نُمِّيَّةِ الطَّبِعِ اللَّعينِ

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 519؛ وتاج العروس (نمم).