فصالوا صوْلهم فيمن يليهِم وصُلنا صوْلَنا فيمن يَلينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 83؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 408؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 330؛ وشرح القصائد السبع ص412؛ وشرح القصائد العشر ص 353؛ وشرح المعلقات السبع ص 183؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صول).

*يَا رَبٍّ لا تَسْلُبَنِّي حُبَّها أَبداً وَيَرْحَمُ اللهُ عَبْداً قَالَ آمِينَا

البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 219؛ ولعمرو بن أبي ربيع في لسان العرب 13/ 27 (أمن)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 179؛ وإنباه الرواة 3/ 282؛ وشرح الأشموني 2/ 485؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ وشرح شذور الذهب ص 151.

قفي نسألكِ هل أحدثتِ وصلاً لوشكِ البينِ أم خنتِ الأمينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس (وشك)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 392؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح القصائد السبع ص377؛ وشرح القصائد العشر ص 325؛ وشرح المعلقات السبع ص 167؛ وشرح المعلقات العشر ص 89.

*تَيَقَّنْتُ أنْ رُبَّ امْرِئٍ خِيلَ خَائِنًا أَمِينٌ وَخوَّانٌ يُخَالُ أَمِينَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ والدرر 2/ 195، 4/ 123؛ وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 62.

فإن كنت أحرمْتِنا فاذهبي فإن النِّساء يخُنَّ الأمينا

البيت من المقارب، وهو لشقيف بن السليك أو لابن أخت زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم).

ثمَ لا تخربُ الأمانة عندي أغدرُ النّاس من يخون الأمِينَا

البيت من الخفيف، وهولعمروبن أبي ربيعة في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (خرب).

*فلا تَفْخَر فَإنَّ بَني نِزار لِعَلاَّتٍ وَلَيْسُوا تَوْأَمينا

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 118؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 580.