يكونُ ثفالُها شرقيّ نجدٍ ولهْوَتُها قضاعة أجمعينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ والمخصّص 15/ 180،16/ 115؛ وأساس البلاغة (لهو)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 421؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 325؛ وشرح القصائد السبع ص 391،421؛ وشرح القصائد العشر ص 335؛ وشرح المعلقات السبع ص 173؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ والمعاني الكبير ص 955؛ وتاج العروس (ثفل)، (مها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 380.

كأنَّ جَرَادَةً صفراءَ طارَتْ بأحلامِ الغَواضِرِ أجْمَعِينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة من تاج العروس 12/ 327 (صفر).

إنّ الذين غدَوْا بلثبِّك غادروا وشلًا بعيْنك ما يزال معِينا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 725 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).

بدارة مَكْمِنٍ ساقَتْ إليها رياحُ الصَّيف أرْآمًا وعِينا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتاج العروس 11/ 330 (دور)، (كمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 340 (دارة مكمن).

أتفخر بالأبِينَ معًا علينا وما آباؤنا بذّوي ضّغينا

البيت من الوافر، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306.

وليس يهْلِك منّا سيّد أبدًا إلاّ افتلينا غلامًا سيِّداً فينا

البيت من البسيط وهو لبشامة بن حزن النهشلي العرب 15/ 162 (فلا)؛ومقاييس اللغة 4/ 448؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فلا).

لم تسْرِ ليلى ولم تطرق لحاجتها من أهل ريْمانَ إلا حاجةً فينا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل ص 317؛ ولسان العرب 13/ 70 (بين)؛ ومعجم ما استعجم ص 689 (ريمان).

إنّ الذي حَرَم الخلاقة تغلِبًا جعل الخلافة ة النبوَّة فينا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن).