أرادوا أن تزايل خالقاتٌ أَدِيمَهُمُ يَقِسْنَ ويفْترينا

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 123؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق)، 11/ 316 (زيل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 27؛ وتاج العروس 25252 (خلق)، (زيل).

كأنَّ مُتونَهُنَّ مُتونُ غُدْرٍ تُصَفِّقُها الرِّياحُ إذا جَرَيْنا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 85، وجمهرة أشعار العرب 1/ 409؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 331؛ وشرح القصائد السبع ص 416؛ وشرح القصائد العشر ص 357؛ وشرح المعلقات السبع ص 184؛ وشرح المعلقات العشر ص 95؛ ولسان العرب 15/ 123 (غرا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند)، (غرا)؛ وكتاب العين 7/ 229.

وأعطى قومه الأنصار فضلاً وإخْوَتَهُمْ من المهاجرينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 204 (خزل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 205؛وكتاب العين 4/ 208؛ وتاج العروس (خزل).

وسيّد معشرٍ قد عصَّبوه بتاج الملك يحمي المحجرينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 71،ولسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 396؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح القصائد السبع ص 387؛ وشرح القصائد العشر ص 332؛ وشرح المعلقات السبع ص 172؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 118 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 374 (ججر).

إذا ما الدَّهرُ جَرَّ على أُناسٍ شَراشِرَةُ أَناخ بآخَرِينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 196.

*وَمَا إِنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ منَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا

البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك في الأزهرية ص 51؛ والجني الداني ص 327؛ وخزانة الأدب 4/ 112،115؛ والدرر 2/ 100؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 106؛ وشرح شواهد المغني 1/ 81؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ ومعجم ما استعجم ص