كأنّ أصواتها إذا سَمِعتَ بها جذبُ المحابضِ يحلجْن المحارينا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 2/ 239 (حلج)، 7/ 133 (حبض)؛ 13/ 110 (حرن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 221؛ وتاج العروس 5/ 487 (حلج)، 18/ 283 ((حبض)، (حرن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 47،129؛ ومجمل اللغة 2/ 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 524؛ والمخصّص 4/ 70، 5/ 19.

بَيْضاءُ واضحَةٌ لَيْسَتْ بزُهْنَعَة مِنَ النِّساءِ ولا السُّود المَدارينا

البيت من البسيط وهو لغالب في كتاب الجيم 2/ 57.

يُثرن التراب على وجهِهِ كلون الدّواجن فوق الإرينا

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 105؛ (أري)؛ وله أولاً أبيه زهير في لسان العرب 14/ 30 (أري)؛ وتاج العروس (أري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 150؛ وتهذيب اللغة 7/ 281؛ وكتاب العين 4/ 232، 8/ 302؛ وتاج العروس (دخن).

قفي قبل التفرُّقِ يا ظعينا نخبِّرْكِ اليقين وتخْبرينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 66، ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ والأغاني 11/ 38؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 391؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 321؛ وشرح القصائد السبع ص 375؛ وشرح القصائد العشر ص 324؛ وشرح المعلقات السبع ص 167؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛وتاج العروس (ظعن).

دعوت عشيرتي للسِّلم لمّا رأيتُهُمُ تَولَّوا مدبرينا

البيت من الوافر، وهو لأخي كندة في لسان العرب 12/ 295 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

فما كلَّفْتك القَدَرَ المغبَّبي ولا الطير الذي لا تَعْبُرِينَا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا).

يودّيهم إليه منفّهاتٌ خفافُ الوطءِ يحذينَ البرينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 282.

يَهزُزْن للمشْي أوصالاً منعَّمة هزّ الجنوبِ، ضُحًى عيدان يَبْرينَا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 327؛ وليان العرب 10/ 112 (ذوق)، 13/ 280 (عدن).