كأَن عجُوزي لَمْ تَلِدْ غيرَ واحدٍ وماتت بذات الشَّبْقِ غيرَ عَقِيمِ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 745 (?)؛ وتاج العروس 25/ 490 (شبق)؛ ومعجم البلدانه 3/ 322 (الشبق)، 341 (الشرى).

نُباحُ الهُدهُد الحَوْليّ فيهِ كنبح الكلب في الأَنس المقيمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).

والصَّعْبُ ذُو القَرْنَينِ أصْبَح ثاوِياً بالحِنْوِ في جَدَثٍ أُمَيْمَ مُقِيمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص109؛ ولسان العرب 1/ 524 (صعب)؛ وتاج العروس 3/ 195 (صعب)؛ وللأعشى في تاج العروس 13/ 401 (قرر)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعشى ثعلبه في ديوان الأعشين ص274.

تِلكَ الهَوَي ومُنَى نَفْسِي ورغبَتُها فكَيفَ أهوَى خَليلاً غيرَ ذي قِيمِ

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 970؛ وكتاب الجيم 3/ 90.

لا يُلْطَمُ الحصْبُورُ وَسْط بُيوتِنا ونَجُحُّ أَهلَ الحقِّ بالتَّحْكِيمِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).

سَفَهاً عَذَلْتَ ولْمْتَ غيرَ مُليمٍ وهَداك قبلَ اليوم غيرُ حَكيم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص (?) 107؛ ولسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).

وإنّي فلا تَنْظُرْ سيوح عباءتي شفاء الدقي يا بكر أمّ حكيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دقي).

يُلِحّ على كَرائِمِنا بِقَتْل كإلحاحِ الجوادِ على الشَّكِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شكم).