وإن جارٌ لهم جَرِمَتْ يداه ... وحَوَّلَه البَلاءُ عن النَّعيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (جرم).

رأَتْ فئةً باعُوا الإله نفوسَهُم بجَنّاتِ عَدْنٍ عِندَه ونَعيمِِ

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 14/ 429 (شري)؛ والمخصص 13/ 122، 15/ 148؛ وتاج العروس (شري).

أميرُ الِمؤمنين على صراطٍ إذا اعْوَجَّ الموارِدُ مُسْتَقِيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 218؛ وتهذيب اللغة 12/ 330؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وجمهرة اللغة ص 714؛ ومقاييس اللغة 6/ 105؛ وأساس البلاغة (ورد)؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد) (?)، 7/ 313 (سرط)؛ ومجمل اللغة 4/ 522.

تَتَعْتَع في الخَبارِ إذا عَلاهُ ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ

البيت من الوافر، وهو لاعشى همدان في تاج العروس 20/ 395 (تعع)؛ وكتاب العين 1/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)، 8/ 35 (تعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 96، 7/ 365؛ ومجمل اللغة 1/ 318؛ ومقاييس اللغة 1/ 338؛ وكتاب العين 4/ 258.

صَفراءُ من بَقرِ الجِواءِ كأنَّما ترك الحَياءُ بها رُداعَ سَقيمِ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن معاذ (?) في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 39 (رداع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1357.

وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفَتُهُ من الفهم السَّقيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 51 (كفر).

تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْناهُ طَعْنَةً ... دَعَتْهُ إلى هَابي التُّرَابِ عَقِيمِ

البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 8/ 197 (صرع)، 14/ 434 (شظى)، 15/ 351 (هبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707؛ وخزانة الأدب 7/ 453؛ والدرر 1/ 116؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح شذور الذهب ص 61؛ وشرح المفصل 3/ 128، 133؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 49؛ وهمع الهوامع 1/ 40.