ص 917، وشرح المفصل 9/ 78، والكتاب 4/ 206، ومعجم ما استعجم ص 893، والمقاصد النحوية 2/ 469، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 164، وسر صناعة الإعراب 1/ 479، 480، 481، 493، 502، 503، وشرح الأشموني 3/ 368، ولسان العرب 14/ 349 (روي)، 15/ 209 (قوا)، ومغني اللبيب 2/ 368، والمنصف 1/ 224.

فالوادِيانِ وكلُّ مَغنى منهمُ، وعلى المياهِ محاضرٌ وخيامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288، ولسان العرب 4/ 198 (حضر) والتنبيه والإيضاح 2/ 107، وتاج العروس 11/ 48 (حضر).

حتى إذا سلخا جُمادَي ستَّةٌ جزءًا فطال صيامه وصيامها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305، ولسان العرب 3/ 26 (سلخ)، 130 (جمد)، وتهذيب اللغة 7/ 171، وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)، 519 (جمد).

تقول: أرى أبَينِيك اشرهفُّوا فهم شعثٌ رؤوسهم عيامُ

البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1316، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتهذيب اللغة 3/ 253، وتاج العروس (عيم).

بكتنا أرضُنا لما ظعنا وحيَّتنا سُفيرةُ والغيامُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 293، ولسان العرب 12/ 447 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، ولزهير في لسان العرب 4/ 371 (سفر) وليس في ديوانه.

أتوعدني ودونك بُرقُ سعرٍ ودوني بطنُ شَمَطَةَ والغيامُ

البيت من الوافر، وهو لمالك بن الصمة في تاج العروس 25/ 60 (برق)، ولمالك بن الصمصامة في معجم البلدان 1/ 395 (برقة سعر)، ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 157، ومعجم ما استعجم ص 809 (شمظة).

على ظهر عاديٍّ كأنَّ أرومهُ رجالٌ يتلُّون الصلاة قيام

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 14/ 103 (تلا)، وتاج العروس (تلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، وكتاب العين 8/ 107، وتاج العروس (تلل).

ومقامةِ غُلبِ الرقابِ كأنَّهم جنٌ، لدَى باب الحصيرِ، قيامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 290، ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 12/ 506 (قوم)، وتهذيب اللغة 9/ 362، وتاج العرس 11/ 29 (حصر)، ومقاييس اللغة