وقائلة: ما كان حذوة بعلها غداتئد من شاء قرد وكاهل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 165؛ ولسان العرب 14/ 171 (حذا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 205؛ والمخصص 15/ 203؛ وتاج العروس (حذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1272.

علق الفؤاد بريق الجهل فابر واستعصى على الأهل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 67 (عصا).

ومرقصة قد مال كور خمارها منعنا وقربنا من المال والأهل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 3/ 165؛ وليس في ديوانه.

إذ هن أقساط كرجل الدبي أو كقطا كاظمة الناهل

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط)، 12/ 521 (كظم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 33 (قسط)، (كظم).

وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي الأتان حلئت بالمناهل

انظر قافية "عن مناهل ".

وأدبر غم الربو عن صدعاتها وقحمها عطشان حدب المناهل

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1027؛ وكتاب الجيم 2/ 191.

يطرحن بالأولاد أو يلنزمنها على قحم، بين الفلا والمناهل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1351؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتاج العروس (قحم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 78.

وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي أتاني حلئت عن مناهل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 95 (?)؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)، 10/ 47 (حزق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ وجمهرة اللغة ص 527، 1277؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 25/ 162 (حزق)؛ وديوان الأدب 2/ 2؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 26.