* إلى ماجد الآباء قزبم عثمثم إلى عطن رحب المباءة آهل

البيت من الطويل، وعجزه لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1904؛ والكتاب 3/ 382؛ وهو للحطيئة في ديوانه ص 216، برواية: "له عطن يوم التفاضل آهل".

ولفا أبى إلا جماحا فؤاده ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل

البيت من الطويل، وهو لدعبل بن علي الخزاعي في ملحق ديوانه ص 349؛ والدرر 2/ 281؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحوية 2/ 480؛ وللحسين بن مطير في ديوانه ص 182؛ وسمط اللآلي ص 502؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص 94؛ وللمجنون في ديوانه ص 181؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 223؛ وأوضح المسالك 2/ 121؛ وتذكرة النحاة ص 334؛ والحماسة البصرية 2/ 173؛ والزهرة ص 87؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1292؛ وهمع الهوامع 1/ 161.

كن أنت للرحمة مسنأهلا إن لم اكن منك بمستأهل

البيت من السريع، وهو لخالد الكاتب في لسان العرب 11/ 32 (أهل)؛ وتاج العروس (أهل).

* فأضحت مغانيها قفارا رسومها كأن لم سوى أهل من الوحش تؤهل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1465؛ وخزانة الأدب 9/ 5؛ والخصائص 2/ 410؛ والدرر 5/ 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 678؛ والمقاصد النحوية 4/ 445؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 269؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ ومغني اللبيب 1/ 278؛ وهمع الهوامع 2/ 56.

ومهمة أعيا القضاة عياؤها تذر الففيه يشك شك الجاهل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 15/ 113 (عيا)؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد).

فلا تحسبني مستعدا لنقرة وان كنت نطاطا كثير المجاهل

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 7/ 416 (نطط)؛ وتاج العروس 20/ 145 (نطط).

فهذب عنها ما يلي البطن، وانتحى طريدة متن بين عجب وكاهل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين س 1344؛ ولسان العرب 1/ 783 (هذب)، 3/ 269 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 324 (طرد)؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 4/ 388 (هذب).