ص 68؛ وخزانة الأدب 9/ 535، 536، 537؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1070؛؛ ولسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 54؛ وتاج العروس (هضل)؛ وللهذليّ في المحتسب 2/ 343؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 285؛ ورصف المباني ص 52، 192؛ وشرح المفصل 5/ 119؛ ولسان العرب 8/ 388 (مصع)؛ ومجالس ثعلب ص 325؛ والمقرب 1/ 200؛ والممتع في التصريف 2/ 627.

فَيَوْماً بهَضَّاءٍ، ويوماً بِسُرْبَةٍ، ويوماً بخَشْخاش من الرَّجْل هَيْضلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرَّا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا)؛ وتاج العروس (غزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمخصّص 6/ 203.

دَنَتْ حِفْظيّ وخصّفَ الشيب لمّتي وخَلّيتُ بالي للأمُورِ الأَباطِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خصف).

وما قولُ عَبْسٍ: وائِلٌ هو ثَارُنا وقاتِلُنا، إلأَ اعتناشٌ بباطلِ

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب 6/ 321 (عنش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 432؛ وتاج العروس 17/ 280 (عنش).

أبي فارسُ السَّمْراءِ فافْخَزْ بمثْله ولا تَفْخَرَنْ يا ابْنَ المُضِلِّ بباطِلِ

البيت من الطويل، وهو لصهبان بن صفوان في كتاب الجيم 1/ 86.

وكيفَ قِتَالي مَعْشَراً يَأدِبُونَكمُ على الحق أن لا تأشِبُوني بباطِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أدب).

ويَاشبني فيها الَّذينَ يَلُونَها ولَوْ عَلِمُوا لم يَاشِبُوني بباطِلِ

انظر قافية "بطائل،.

أتَطمعُ أن تحوي الخلافةَ ساء ما غُررْتَ لقد أصبَحتَ في خَيطِ باطِلِ

البيت من الطويل، وهو لشيخ من دوس في أساس البلاغة (خيط).

أَلا يا اُصْبحَاني فَنْهجاً جَيْدَرِيَّةٌ بماءٍ سَحاَبٍ يَسْبِق الحَقَّ باطِلِ

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب 2/ 349 (فهج)، 4/ 122؛ (جدر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 296، 2/ 970؛ وللضبي في كتاب الجيم 3/ 56؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 64؛ ومقاييس اللغة 1/ 431، 4/ 455؛ وتاج العروس 6/ 166 (فهج)، 10/ 384 (جدر).