وأساس البلاغة (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وتهذيب اللغة12/ 72.

لِمَنِ الدِّيَارُ كأَنَّها لَمْ تُحْلَلِ بَيْنَ الكِناسِ وبيْنَ طَلْحِ الأَعْزَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (الأعزل).

لمَّا رَأَى لُبَدُ النُّسورَ تطايَرَتْ رَفَعَ القَوادِمَ كالفقِير الأَعْزلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 4/ 595 (عقر)، 5/ 62 (فقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتهذيب اللغة 1/ 219، 9/ 114؛ ومقاييس اللغة 4/ 90، وتاج العروس 13/ 116، 367 (عقر)، (فقر)؛ وديوان الأدب 1/ 407؛ وكتاب العين 5/ 151؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784.

فَسَهِرْتُ عنها الكالِئَينِ، فَلَمْ أَنَمْ حتى التَفَتُّ إلى السِّماكِ الأعْزَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر).

وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل

البيت من الطويل، وهو لجويرية بن زيد في الدرر 4/ 25؛ ولرجل من بني دارم في شرح شواهد المغني 2/ 807؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 140؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ ومغني اللبيب 2/ 387؛ وهمع الهوامع 1/ 348.

فلو شهد الصفين بالعين مرثد إذا لرآنا في الوغى غير عزل

البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لشمر بن حجر بن مرة بن حجر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).

سجراء نفسي غير جمع أشابة حشدا، ولا هلك المفارش عزل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 3/ 150 (حشد)، 6/ 327 (فرش)، 11/ 442 (عزل) وجمهرة اللغة ص 1023؛وتاج العروس 8/ 27 (حشد)،17/ 210 (فرش)، (عزل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 62؛ وأساس البلاغة (فرش) (?)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457، 1166، والمخصص 12/ 244.