لقد علمت غَوثٌ ومن لفَّ إننا إذا أَبهلَ الصُّمَّ المجَاِلَحَة المحلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181.

قَتلتُم فتًى لا يَفجُر الله عامدًا ولا يحتَويه جارُه حين يُمحِلُ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 49؛ وتاج العروس 13/ 302 (فجر).

ترى طالبِي الحاجاتِ يغشَونَ بابَهُ سراعًا كما تهوي إلى أُدَمَى النَّحلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في تاج العروس (أدم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

ومجازِ متعَسَفٍ تركتُ بهِ أُدمَ الرِّكابِ كأنها النَّحلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحل).

خَواضِع في كُلِّ دَيمومةٍ يكادُ الظَّليمُ بها يَنحَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 56؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع).

غَرَّاء فَرعاء مصقُولٌ عوارضُها تمشي الهُوَينا كما يَمشي الوجِي الوَحِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض).

* وقد كنتُ من ليلى سنينَ ثمانيًا على صِيرِ أمرٍ ما يُمرُّ وما يحلُو

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وإصلاح المنطق ص 27؛ وشرح شواهد الشافية ص 232؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 655؛ ورصف المباني ص 436.

* فأوقدتُ ناري كي ليُبصِرَ ضَوءَها وأَخرجتُ كَلبي وهو في البيت داخِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص 287؛ وشرح شواهد المغني 1/ 509؛ والمقاصد النحوية 4/ 406؛ وللنمريّ أو لرجل من باهلة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1697؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 550؛ ومجالس ثعلب ص 349؛ ومغني اللبيب 1/ 183.

فهَضبٌ فرقدٌ فالطَّويٌّ فثادِقٌ فَوادِي القِنان حَزمُهُ فمداخِلُةْ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ ومعجم البلدان 5/ 408 (هضب).