25/ 93 (بلثق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 415 (?)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 410.

أرى الدنيا معيشتها عناءً فتخطئنا وإيّاها نليصُ

البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبيد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص)؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص).

فأصدرها تعلو النجاد عشيّة أقبُّ كمقلاء الوليد خميصُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 15/ 199 (قلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ والمخصص 15/ 139؛ وتاج العروس (قلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 6.

* كُلُوا في بعض بطنكم تَعِفُّوا فإن رمانكم زمنٌ خميصُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 223؛ وتخليص الشواهد ص 157؛ وخزانة الأدب 7/ 537، 559، 560، 563؛ والدرر 1/ 152؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 374؛ وشرح المفصل 5/ 8، 6/ 21؛ والكتاب 1/ 210؛ والمحتسب 2/ 87؛ والمقتضب 2/ 172؛ وهمع الوامع 1/ 50.

ويأكلن من قوّ لعاعًا وربّة تجبَّر بعد الأكل، فهو نميصُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)، 7/ 102 (نمص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 11/ 61، 12/ 212؛ وكتاب العين 1/ 93؛ وتاج العروس 10/ 351 (جبر)، 18/ 192 (نمص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899.

فصل الصاد المكسورة

فعيناك منها والدّلالُ دلالُها وجيدُك إلّا أنه في العقائص

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1884؛ وأساس البلاغة (عقص).

إدلاج ليلٍ قامسٍ بوطيسةٍ ووصال يومٍ واصبٍ بصباصِ

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 492؛ ولسان العرب 7/ 7/ (بصص)؛ وكتاب الجيم 3/ 315.