* بمهمةٍ ما لأنيسٍ به حِسٌّ وما فيه له من رسيس

البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ والأشباه والنظائر 6/ 138؛ وأمالي القالي ص 125.

فصبَّحْتُهم صِرْفًا كميتًا لونها بيعًا بماء الجفن غير كسيس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في كتاب الجيم 3/ 183.

بين المخيصر فالعزَّافِ منزلةٌ كالوحي من عهد موسي في القراطيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ وتاج اعروس 24/ 154 (عزف)؛ ومعجم البلدان 4/ 118 (العزاف)، 5/ 66 (المحيصر) بالحاء.

عجائب الدهرِ شتَّى لا يُحاطُ بها منها سَماعٌ ومنها في القراطيس

وإنّ أعجبَ ما جاء الزمانُ به فأرٌ بحِمْص لإخصاءِ القطاطيس

البيتان من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 380 (قطس).

* وابن اللَّبون إذا ما لُزَّ في قرن لم يستطع صولة البُزْلِ القناعيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 320؛ وجمهرة اللغة ص 130؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 459؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ والكتاب 2/ 97؛ وكتاب الصناعتين ص 24؛ ولسان العرب 5/ 405 (لزز)، 6/ 178 (قعس)، 6/ 184 (قنعس)، 13/ 375 (لبن)؛ والمقتضب 4/ 46، 320؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في الرد على النخاة ص 74؛ وشرح المفصّل 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 52.

* سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطي رأسه ناجٍ مُخالط صُهْبَةٍ متعيس

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقسي في شرح أبيات سيبويه 1/ 102؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 168، 426؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 188؛ وشرح المفضل 2/ 120؛ ولسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184.

* عَلَّ الهوى من بعيد أن يقربه أم النجوم ومن القوم بالعبس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 8/ 87.

لحا الرحمنُ أقوامًا أضاعوا على الوعواع أفراسي وعيسي

البيت من الوافر، وهو للمثقِّب العبديّ في ملحق ديوانه ص 276؛ وتاج العروس 22/ 439 (وعع)؛ ومعجم البلدان 5/ 380 (الوعواع).