(شرق)، 6/ 169 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 1208؛ وتهذيب اللغة 8/ 396؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس 16/ 358 (قدس)، 25/ 488 (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646.

ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ

البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه.

فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 9 (أخن).

تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 3/ 215.

تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 284 (مضي)؛ وكتاب الجيم 1/ 188؛ وتاج العروس (مضي).

* سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ

مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ

البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184.

وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 184 (قندس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 392؛ وتاج العروس 16/ 403 (قندس).

منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ

أنظر قافية «كندشِ».

بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (?)؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس).