* ومن طلب الأوتار ما حَزَّ أنفه قصيرٌ ورام المَوْتَ بالسَّيفِ بيهسُ

نَعَامةُ لَمَّا صَرَّعَ القَوْمُ رَهْطَهُ تَبَيَّنَ في أثوابه كيف يلبس

البيتان من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 114، 116؛ وحماسة البحتري ص 20؛ وخزانة الأدب 7/ 290؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 200؛ والحيوان 4/ 413.

أُجُدٌ إذا ضمرتْ تَعَزَّزَ لحمُها وإذا تُشَدُّ بِنسْعِها لا تنْبِسُ

البيت من الكامل، وهو للمتمّس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 230 (عزز)؛ والأغاني 24/ 230، 232؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341.

تدعو هوازنُ بالإخاوة بيننا ثديٌ تَمُدُّ به هوازن أيْبَسُ

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداء في ديوانه ص 74؛ وأساس البلاغة ص 512 (يبس).

لشائنة طول الضراعة منهم وداءُ قد أعْيَا بالأطباء ناجسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 218؛ والمخصص 5/ 87؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ وجمهرة اللغة ص 476؛ وتاج العروس 16/ 535 (نجس).

لقد أوعدتني شاكرٌ فخشيتُها ومن شعبِ ذي همْدان في الصدرِ هاجسُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع).

لبيضٌ ينجدٍ لم يبتن نواطرًا بزرْعٍ ولم يدرجْ عليهم جرجسُ

البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس).

فلم أَشْرِ وُدِّي بالكساد ولم أَعُدْ إلى الماء يأذي أهله ويُسَجَّنُ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 458 (?)؛ وكتاب الجيم 2/ 122.

هَبَّتْ له رِيحٌ فَجُنَّ جنونه لما أتاه نسيمها يتوجس

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 97 (جنن).

وأنت ربيعُ الناس وأين ربيعهم إذا ليقت فيها السُّنُونَ اللواحِسُ

راجع قافية «اللواحسا».